當藏海逐漸認識人性的復雜性后,后20集的復仇計劃,便基于不同人性及其需求而施展開來。前期委身于平津侯府,知其只為莊氏利益,便可拋妻棄子、縱容妻兒手下違背國家禮法,于是利用其猜忌殘暴之性、光復莊氏之心,除去其三大幕僚、離間其夫婦、利用其二子,為謀權(quán)復仇廓清道路,最后亦借其違背國家禮法將其徹底終結(jié)。
莊家的命運結(jié)局似乎都有跡可循,顯示天道好還、報應(yīng)不爽的命運觀。雖然《藏海傳》設(shè)計的人物命運結(jié)局,基本都體現(xiàn)因果報應(yīng),但其過程、理由往往出其不意,并未陷入套路化敘事。其中,曹靜賢以莊蘆隱妻兒性命相要挾向其逼要“癸璽”、莊蘆隱在莊之行面前自戕以謀莊家后路的兩幕,可與第一場蒯家滅門之際的“不失君臣夫婦之儀”形成對照,令人拍案叫絕。
藏海本人,有更復雜的人性與不可知的命運。他所選擇的每一步都以命相搏,不斷接近夙愿的同時,卻也不斷背離父親臨終所囑“活下去”的希望。但正如朱子所說:“無違于理,非從親之令即為孝”,藏海還是選擇了父親那條避免“癸璽”禍害蒼生的冒險之路。
《藏海傳》穿插的戲曲與劇情的配合也是一大亮點,除了已有諸多解讀的第27集之外,還有第13—14集中的兩首,一首是元末高明《琵琶記》第三十八出《張公遇使·虞美人》,戲中張?zhí)鞘苴w五娘之托的義士,暗伏劇中為藏海守護身世秘密的管家等人也是受人所托的義士。曹靜賢義子陸燼在距離他一墻之隔的地方被成功暗殺,此時曹靜賢正唱《浣紗記·寄子》中的《勝如花》,暗伏父子相離,其子投入河中,似浮萍無蒂。
總體來說,該劇制作精良,在權(quán)謀方面打破了過往的許多套路。不過,因為戲中戲和煙霧彈較多,直接的提示、解說較少,所埋下的伏筆、埋下的破綻,可能在十集開外,甚至到大結(jié)局才有照應(yīng)。這固然增加了討論度,但對習慣了直給方式的觀眾來說也是一場耐心的考驗,容易在未看明白的情況下,形成“劇情不夠嚴謹”“計謀不夠高明”的印象。部分情節(jié)有些難以服眾,如莊之行短暫苦練便能與未苦練的伙伴一起奪得步馬球魁首。如能再打磨、凝練臺詞,打造更多雅俗共賞的警句,該劇品質(zhì)將更上一層樓。
在短劇盛行的年代,能夠不靠超快節(jié)奏吸引觀眾的長劇,實在是不多了。事實證明,只要主創(chuàng)團隊用心做劇,觀眾一定會站在你這邊,無論長短。
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