知名編劇宋方金在北京接受專(zhuān)訪時(shí)，分享了新作《上元燈彩圖》的創(chuàng)作靈感。他提到，這部作品受到山東老鄉(xiāng)蒲松齡死后世界觀的影響，這一觀念在南朝劉義慶的《幽冥錄》中已有記載，并進(jìn)一步推演至《道德經(jīng)》。宋方金感慨中國(guó)人性情的善良讓這些死后的魂魄有了歸宿，形成了一個(gè)引人入勝的循環(huán)敘事。

2020年，南京相關(guān)部門(mén)委托宋方金打造一部沉浸式戲劇。在探訪夫子廟、江南貢院及科舉博物館的過(guò)程中，他偶然發(fā)現(xiàn)了明朝古畫(huà)《上元燈彩圖》，這幅畫(huà)生動(dòng)描繪了夫子廟元宵燈會(huì)的盛況。這次發(fā)現(xiàn)為他的故事搭建了一座橋梁，將元宵燈會(huì)、書(shū)生趕考以及“鬼聻希夷”的神秘世界巧妙地聯(lián)系在一起，編織出一幅五彩斑斕且情節(jié)扎實(shí)的畫(huà)卷。

自幼熱愛(ài)文學(xué)的宋方金，在中學(xué)畢業(yè)后選擇了會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，但真正銘記在心的是通過(guò)寫(xiě)作和發(fā)表詩(shī)歌來(lái)尋找自我。他的詩(shī)作曾刊登在《少年文藝》、《文學(xué)少年》等知名報(bào)刊。畢業(yè)后，他在報(bào)社擔(dān)任臨時(shí)工期間繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)，他前往北京，考入中央戲劇學(xué)院，開(kāi)始戲文系的學(xué)習(xí)之旅。

2003年，宋方金從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)后，與王朔、劉震云等文學(xué)巨匠共事，擔(dān)任策劃并參與劇本創(chuàng)作，逐漸在行業(yè)中嶄露頭角。他的作品《手機(jī)》成為他作為電視劇編劇的處女作，具有重要的行業(yè)意義。

宋方金認(rèn)為，近年來(lái)的影視行業(yè)正在經(jīng)歷技術(shù)和創(chuàng)作理念的過(guò)渡期。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者需堅(jiān)持故事主題，并回歸現(xiàn)實(shí)題材。在2014年，他重新投身于小說(shuō)創(chuàng)作，推出了《清明上河圖》，并在2020年繼續(xù)探索更廣的世界觀和歷史背景，推出了《上元燈彩圖》。他關(guān)注年輕創(chuàng)作者的發(fā)展，希望行業(yè)能提供更多起步平臺(tái)，讓年輕編劇在多樣的題材中磨練技藝。

技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了創(chuàng)作的新契機(jī)，但宋方金認(rèn)為更重要的是提升作品質(zhì)量。他提倡結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)，加強(qiáng)劇本的故事性和真實(shí)性，以確保在追求市場(chǎng)利益的同時(shí)不丟棄藝術(shù)創(chuàng)作的初衷。面對(duì)當(dāng)前創(chuàng)作環(huán)境的挑戰(zhàn)，劇作家需要更加堅(jiān)定地捍衛(wèi)故事的核心，保持作品的完整性和深度。通過(guò)《上元燈彩圖》這樣的作品，他希望探索出一條結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的成功之路。