近日，有網(wǎng)友在社交媒體上發(fā)帖指出，上海博物館以館藏文物“粉彩蝠桃紋橄欖瓶”為原型開發(fā)了一款發(fā)光冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品采用了發(fā)光瓶體和底部穿孔的設(shè)計(jì)。該網(wǎng)友質(zhì)疑這種設(shè)計(jì)方式對(duì)文物背后的歷史缺乏尊重，引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議。

據(jù)了解，“粉彩蝠桃紋橄欖瓶”產(chǎn)自雍正景德鎮(zhèn)官窯，代表了整個(gè)清代粉彩的最高技藝。2002年以前，該瓶一直在前美國(guó)駐以色列大使奧格登·里德先生的母親家族的紐約豪宅中，作為臺(tái)燈燈座使用長(zhǎng)達(dá)四十年之久。2002年，該瓶出現(xiàn)在香港蘇富比拍賣行的拍賣圖錄中，引起了諸多收藏家的興趣，其中包括香港收藏家張永珍女士。她以4150萬港幣拍得此瓶，并將其捐贈(zèng)給了上海博物館，成為該館建館以來最貴重的民間捐贈(zèng)。

7月8日，有媒體就此事咨詢上海博物館，工作人員回應(yīng)稱已關(guān)注到有關(guān)質(zhì)疑聲音，目前已向上級(jí)部門反饋此事，正推進(jìn)處理工作。7月9日，學(xué)界和業(yè)界人士共同探討了該事件為文創(chuàng)工作者帶來的啟示。

除了此次引發(fā)爭(zhēng)議的發(fā)光冰箱貼之外，上海博物館此前還舉辦過與“蝠桃瓶”相關(guān)的親子手工活動(dòng)，并在2023年限量推出了2201份“景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶”數(shù)字藏品。

部分網(wǎng)友對(duì)該文創(chuàng)設(shè)計(jì)提出批評(píng)，認(rèn)為其“不尊重文物歷史”且“依靠爭(zhēng)議邊緣設(shè)計(jì)來吸引眼球”。然而，也有網(wǎng)友持不同觀點(diǎn)，指出“不必過度解讀”，并認(rèn)為“這也是銘記歷史的一種方式”。

此前國(guó)內(nèi)外也有不少文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)引發(fā)爭(zhēng)議。例如2022年，英國(guó)倫敦考陶爾德美術(shù)館舉辦了以梵高自畫像為主題的展覽，其藝術(shù)商店售賣的部分梵高自畫像周邊產(chǎn)品遭到了質(zhì)疑。其中一款耳朵形狀、售價(jià)六英鎊的橡皮擦受到了強(qiáng)烈批評(píng)，被指“對(duì)梵高缺乏同情心和尊重”。面對(duì)爭(zhēng)議，考陶爾德美術(shù)館最終下架該款產(chǎn)品。

艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2024年中國(guó)消費(fèi)者了解的文創(chuàng)品牌中，故宮博物院位列第一，占比為28.55%，中國(guó)國(guó)家博物館（24.24%）和國(guó)家大劇院（23.70%）緊隨其后?？梢姴┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品正吸引著大量消費(fèi)者。

隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)品熱度攀升，如何在創(chuàng)新表達(dá)的同時(shí)把握好設(shè)計(jì)底線，不斷滿足公眾的品位和情感需求，成為文創(chuàng)工作者面臨的一項(xiàng)更深層次的挑戰(zhàn)。中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授焦振濤表示，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師有責(zé)任通過有效設(shè)計(jì)準(zhǔn)確“轉(zhuǎn)譯”文物承載的文化內(nèi)涵，這需要設(shè)計(jì)師們主動(dòng)了解文物背后的故事，提升自身文化素養(yǎng)。同時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)也不要過度玩“?！被驙I(yíng)銷歷史文化，保持敬畏之心。焦振濤建議，博物館在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)可以考慮引入更廣泛的公眾參與機(jī)制，例如邀請(qǐng)公眾與文創(chuàng)設(shè)計(jì)師攜手共創(chuàng)，這樣不僅能更深入地洞察公眾的實(shí)際需求，還能有效規(guī)避潛在的爭(zhēng)議性設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

廣東省博物館副館長(zhǎng)陳邵峰提到，公眾的質(zhì)疑也讓更多人了解文物“回家”的故事，這不失為一件好事。但文創(chuàng)工作者需要注意，設(shè)計(jì)文創(chuàng)要兼具創(chuàng)新性的同時(shí)，也要保持對(duì)歷史文化的尊重，把握好創(chuàng)意設(shè)計(jì)的邊界和尺度。