日本德仁天皇夫婦于7月6日至13日對(duì)蒙古國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)，這是德仁天皇即位以來(lái)的第三次國(guó)事訪問(wèn)。今年的日程安排中，前往蒙古國(guó)是他們的唯一一次出國(guó)訪問(wèn)。值得注意的是，這次訪問(wèn)發(fā)生在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年以及中國(guó)的“七七事變”88周年紀(jì)念日之后。

自上世紀(jì)70年代起，“天皇外交”成為日本戰(zhàn)后外交體系的重要組成部分。這種以天皇為主體進(jìn)行的外事活動(dòng)逐漸演化出一種以祭拜亡魂為內(nèi)容的特殊形式。例如，明仁天皇在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利每逢十周年紀(jì)念日之際，會(huì)以所謂“慰靈”的名義到東京以外的地方視察。2009年，明仁天皇夫婦在訪問(wèn)加拿大途經(jīng)夏威夷期間，曾到珍珠港事件戰(zhàn)歿者的美國(guó)太平洋國(guó)家紀(jì)念公墓獻(xiàn)花。2016年，在訪問(wèn)菲律賓時(shí)，明仁天皇向日本政府建造的“菲島戰(zhàn)歿者之墓”獻(xiàn)花。

今年是二戰(zhàn)結(jié)束80周年，本應(yīng)是日本深刻反思?xì)v史、汲取教訓(xùn)的重要契機(jī)。然而，7月8日，天皇夫婦在烏蘭巴托郊區(qū)向“日軍戰(zhàn)俘紀(jì)念碑”獻(xiàn)花。二戰(zhàn)結(jié)束后，上萬(wàn)名日本戰(zhàn)俘被蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移至蒙古國(guó)，其中超過(guò)1600人死于蒙古國(guó)。

回顧二戰(zhàn)，日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲許多國(guó)家?guī)?lái)巨大傷痛與損失。如今，在這樣特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，日方舉動(dòng)無(wú)疑是對(duì)二戰(zhàn)受害國(guó)民眾情感的再度傷害，必然引起多國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿。從1995年的“村山談話”到2005年的“小泉談話”，再到2015年的“安倍談話”，反映出日本官方圍繞歷史問(wèn)題的總體立場(chǎng)不斷倒退。此次天皇在蒙古國(guó)進(jìn)行所謂“慰靈”活動(dòng)，可以被視為日本對(duì)二戰(zhàn)錯(cuò)誤歷史敘事的延續(xù)，即聚焦本國(guó)受害者視角，回避加害者責(zé)任。這種行為是對(duì)歷史正義的漠視，也讓亞洲鄰國(guó)對(duì)其和平承諾更添疑慮。

此外，日本對(duì)于發(fā)展同蒙古國(guó)和東南亞國(guó)家的雙邊關(guān)系保持著大體一致的步調(diào)。德仁天皇即位后首次國(guó)事訪問(wèn)的國(guó)家是印尼。去年8月，時(shí)任首相岸田文雄原本計(jì)劃訪蒙，但因國(guó)內(nèi)地震預(yù)警取消行程。日本一直依托官方發(fā)展援助（ODA）向蒙古國(guó)提供支持，并將其納入政府安全保障能力強(qiáng)化支援（OSA）框架內(nèi)，向其提供對(duì)空雷達(dá)裝備。2022年，雙方升級(jí)為“致力于和平與繁榮的特別戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，并制定了十年行動(dòng)規(guī)劃，計(jì)劃圍繞政治與安全、經(jīng)貿(mào)投資、公民交流及全球問(wèn)題四個(gè)主要領(lǐng)域展開(kāi)合作。日本政府希望借助天皇在日本外交中的獨(dú)特和靈活作用，展示對(duì)蒙古國(guó)的重視，繼續(xù)提升日本在該地區(qū)的戰(zhàn)略存在感，進(jìn)而加緊在全球構(gòu)建“志同道合”的關(guān)系，最大限度發(fā)揮“中間力量”對(duì)華的牽制效應(yīng)。

不可否認(rèn)，日本天皇訪蒙所帶來(lái)的外交互動(dòng)，會(huì)帶動(dòng)蒙日兩國(guó)各領(lǐng)域的交流與合作，但其行程的部分內(nèi)容迎合了日本國(guó)內(nèi)的歷史修正主義思潮。外界應(yīng)警惕日本利用皇室外交包裝歷史修正主義的傾向。