在后續(xù)帶貨直播中,李國麟進(jìn)一步化解爭議:當(dāng)觀眾刷屏求念原臺(tái)詞時(shí),他笑著擺手:“再說就要被少林寺拉黑了”;介紹茶葉時(shí)調(diào)侃“我們賣的是正經(jīng)茶葉,沒有藏污納垢哦”。這種接地氣的互動(dòng)讓直播間在線人數(shù)暴漲3倍,網(wǎng)友感慨“老戲骨的情商比流量明星高太多”。
現(xiàn)實(shí)中的李國麟與“高傲國師”鳩摩智判若兩人:他自曝與女兒同患ADHD(注意力缺陷多動(dòng)障礙),卻靠專注力塑造了多個(gè)經(jīng)典角色;近年因直播帶貨被稱“最慘TVB老戲骨”,卻坦然回應(yīng)“為供女兒留學(xué),不丟人”。這種真實(shí)與幽默,讓他從“反派專業(yè)戶”逆襲為“00后最愛佛系爺爺”。
《天龍八部》之所以能穿越時(shí)空引發(fā)共鳴,在于金庸對人性的深刻洞察。鳩摩智的“武學(xué)癡”與釋永信的“權(quán)力欲”,本質(zhì)都是“欲望對信仰的腐蝕”。正如網(wǎng)友所言:“金庸寫的不是武俠,是人性照妖鏡?!边@種隱喻讓臺(tái)詞在不同時(shí)代都能找到新解讀——2018年“佛系青年”流行時(shí),“心安樂處便是身安樂處”被奉為雞湯;2025年公信力危機(jī)中,“藏污納垢”又成批判利器。
經(jīng)典臺(tái)詞的翻紅,離不開Z世代的創(chuàng)意解構(gòu):鳩摩智“能與貧僧打成平手的世上沒有幾人”成職場懟人梗;喬峰“我喬峰要走,誰能阻攔”被做成“辭職宣言”表情包;段譽(yù)“神仙姐姐”臺(tái)詞淪為“舔狗文學(xué)”模板。這些二創(chuàng)讓老IP持續(xù)活躍,正如李國麟所說:“觀眾用梗賦予角色新生命,這是演員的幸運(yùn)?!?/p>
這場由臺(tái)詞引發(fā)的狂歡,終會(huì)隨著調(diào)查深入逐漸平息,但留下的思考耐人尋味:當(dāng)“高僧”跌落神壇,當(dāng)“預(yù)言”源自虛構(gòu),我們究竟在笑什么?或許是笑現(xiàn)實(shí)比劇本更魔幻——28年前的武俠臺(tái)詞,竟成當(dāng)代社會(huì)批判的精準(zhǔn)注腳;或許是笑公眾的無奈——只能用玩梗消解對權(quán)威的失望。
李國麟在直播中說得通透:“戲里演反派,戲外做凡人。大家笑完早點(diǎn)睡,明天還要搬磚?!边@句樸實(shí)的話,或許正是經(jīng)典IP與現(xiàn)實(shí)碰撞的終極啟示:武俠江湖終是虛幻,但人性的復(fù)雜與堅(jiān)韌,永遠(yuǎn)值得我們凝視。
當(dāng)《天龍八部》的旋律再次響起,我們或許會(huì)想起:真正的經(jīng)典從不是預(yù)言書,而是一面鏡子——照見現(xiàn)實(shí)的荒誕,也照見普通人在笑與淚中前行的勇氣。