中國游客在日本地鐵遇騷擾反擊引發(fā)網(wǎng)絡(luò)爭議

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2025-07-31 10:27:25 吳磊談古論今

一位中國女生在日本旅游時遭遇了不愉快的經(jīng)歷。在擁擠的地鐵上，她正低頭玩手機時，一個日本女人突然坐到她身上，讓她感到劇痛。起初她以為是無心之失，但朋友提醒說那個日本女人之前還翻了個巨大的白眼，顯然是故意挑釁。

更令人氣憤的是，那個日本女人見她們沒有反應(yīng)，反而變本加厲，掏出手機對著這群中國游客猛拍，臉上充滿了輕蔑與嘲弄。當中國女生上前理論時，對方開始裝傻，問她們是不是中國人，并大聲嚷著“這里是日本，中國人不要來”，還做出豎中指等侮辱性動作。

面對這種挑釁，女生選擇了直接回擊，用一句“我是你爸”表明了自己的立場。對方顯然沒料到這個看起來文靜的女孩會如此剛烈，一時語塞。隨后，那個日本女人叫來了她的母親，這位母親從包里翻找東西，似乎準備進一步?jīng)_突。幸好地鐵到站，一場更大的沖突得以避免。

然而，當女生將這段經(jīng)歷發(fā)到網(wǎng)上，希望得到同胞的支持時，評論區(qū)卻出現(xiàn)了大量指責和謾罵。許多人批評她為何要去日本旅游，甚至有人認為她丟中國人的臉。這些言論比那個日本女人的惡意更傷人。

這件事反映出一種扭曲的心態(tài)。一方面，一些人將愛國簡化為一套行為準則，去所謂的“敵對國家”旅游被視為背叛。另一方面，受害者有罪論也在作祟，人們通過指責受害者來逃避對加害者的譴責。這種邏輯不僅無助于解決問題，反而加劇了社會的分裂。

戰(zhàn)國末期思想家荀子曾言：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！本W(wǎng)絡(luò)上的那些謾罵和指責就是新時代的“流言”。可惜，太多人非但沒有成為使其止息的“智者”，反而成了助推其滾動、加速其傷人的力量。

《詩經(jīng)·小雅》中有句傳誦千古的話：“兄弟鬩于墻，外御其侮。”兄弟在家里可能爭吵打架，但一旦有外人欺負到家門口，他們必定會團結(jié)起來共同抵御外來的侵辱。這才是一個民族最根本的凝聚力和生存智慧。

當我們的同胞在海外因為國籍而被挑釁時，我們應(yīng)該做的是問清事實，然后堅定地站在受傷害的同胞一邊，為她提供支持，告訴她“你沒有錯，我們都在”。

那句“我是你爸”或許不夠文雅，但在當時當?shù)兀@句簡單粗暴的“國罵”恰恰是最直接、最有效的精神反擊。它傳遞的信息很明確：我不是軟柿子，你惹錯人了。一個文明的社會不應(yīng)該要求一個受害者在被侵犯的瞬間還要保持絕對的冷靜和優(yōu)雅。我們應(yīng)該慶幸，我們的同胞沒有選擇忍氣吞聲，而是選擇了捍衛(wèi)自己的尊嚴。槍口應(yīng)該對準敵人，而不是對準自己人受傷的背影。這，才是一個大國國民應(yīng)有的清醒與體面。

(責任編輯：0882)

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