少林寺新住持公開露面 進(jìn)入方丈室 回歸清凈與莊重。最近，少林寺釋永信的風(fēng)波引起了廣泛關(guān)注。釋永信的戒牒被注銷，紀(jì)念碑被蓋住，方丈室也被封條封閉，種種消息令人震驚。不到三天時(shí)間，少林寺宣布了新方丈，這位新方丈的身份讓人有些驚訝，但比起釋永信，顯得更加靠譜。

釋永信在過去的三十多年里幾乎成了少林寺的代言人。他更像一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人，通過一系列商業(yè)運(yùn)作，將少林寺變成了一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)。他注冊(cè)了幾百個(gè)商標(biāo)，成立了公司，搞巡回演出，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，甚至開始售賣快消品。每年收入據(jù)說過億，但寺廟的鐘聲逐漸被點(diǎn)鈔的聲音淹沒。武僧們不再專注修行，而是忙于全球巡演和商業(yè)活動(dòng)。香客們也發(fā)現(xiàn)，連燒香拜佛也要掃碼支付香火錢，這讓人覺得少林寺的根基已經(jīng)動(dòng)搖。

關(guān)于釋永信生活奢華、養(yǎng)情婦、吞食寺產(chǎn)的傳聞一直纏繞著他。最終，他的戒牒被取消，威信蕩然無存，紀(jì)念碑被帆布覆蓋，方丈室也被封住，題寫的牌匾也被悄悄拆除。釋永信的問題可能不僅在于個(gè)人的戒律，更在于他為少林寺定下的商業(yè)化路線。雖然他在商業(yè)上取得了成功，但也讓少林寺偏離了佛教的本真。

從7月27日釋永信出事到現(xiàn)在還不到三天，少林寺迎來了新方丈——印樂法師。這位新方丈的經(jīng)歷頗不一般，他曾接管過一座荒涼破敗的洛陽(yáng)白馬寺。印樂法師的做事風(fēng)格與釋永信完全不同，他要求僧人白天念經(jīng)學(xué)佛，晚上坐禪修行，拒絕一切商業(yè)交易。他還提倡“農(nóng)禪并重”，回歸古風(fēng)，僧人們自己耕種田地，自給自足，寺院周圍的商鋪賺的錢全部用于僧侶的教育和公益醫(yī)療。短短十年間，印樂法師把白馬寺變成了遠(yuǎn)近聞名的清修樣板。

印樂法師和釋永信代表了兩種截然不同的道路。印樂法師關(guān)注的是內(nèi)心的平靜、僧團(tuán)的規(guī)矩以及佛法的傳遞，而釋永信則更在意名氣、收入和“少林集團(tuán)”的規(guī)模擴(kuò)大。印樂法師明白商業(yè)帶來的利益和傷害，他清楚一旦廟里沉迷于賺快錢，很難再回到修行正軌上。他的出現(xiàn)讓許多人感到放心，認(rèn)為少林寺有希望了。

然而，少林寺的情況比白馬寺復(fù)雜得多。那些由幾百個(gè)商標(biāo)、幾十家公司組成的龐大體系，再加上豐富的演藝團(tuán)體和旅游產(chǎn)業(yè)，早已根深蒂固。那些每天在舞臺(tái)和聚光燈下的武僧們能否接受樸素的生活，管理人員又如何調(diào)整心態(tài)適應(yīng)新的轉(zhuǎn)變，這些都是印樂法師面臨的巨大挑戰(zhàn)。這場(chǎng)變革不僅是一次模式的更新，更是一種根深蒂固的商業(yè)習(xí)慣的改變。

少林寺這次的人事大調(diào)整，印樂法師成為新一任方丈。他的樸實(shí)模樣和踏實(shí)作風(fēng)讓人相信，他能帶領(lǐng)少林寺回到應(yīng)有的清凈和莊重。