中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意對(duì)釋永信的戒牒予以注銷。少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪,正接受多部門聯(lián)合調(diào)查。
8月7日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)布標(biāo)題為《堅(jiān)持以戒為師 推動(dòng)我國(guó)佛教健康傳承》的文章。釋永信涉嫌刑事犯罪的消息一經(jīng)發(fā)布,輿論嘩然。他的行為不僅可能面臨法律制裁,還將承受嚴(yán)重的果報(bào)。這不僅葬送了個(gè)人的法身慧命,還敗壞了佛教教風(fēng),侵蝕了佛教健康肌體,破壞了出家人的社會(huì)形象,給佛教的健康傳承造成嚴(yán)重負(fù)面影響。
面對(duì)釋永信所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤及其惡劣影響,我們?cè)俅紊羁腆w會(huì)到釋迦牟尼佛“以戒為師”遺誡的重大意義。佛教四眾弟子各有其所應(yīng)持守的戒律。無(wú)論是出家佛教徒還是在家佛教徒,嚴(yán)持凈戒都是個(gè)人覺悟解脫的根本、生起禪定和智慧的基礎(chǔ)、長(zhǎng)養(yǎng)一切善法與功德的沃土。佛陀曾告誡弟子:“汝等比丘,于我滅后,當(dāng)尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明、貧人得寶,當(dāng)知此則是汝大師,若我住世無(wú)異此也?!涫钦樈饷撝?,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘,當(dāng)持凈戒勿令毀犯?!狈鹜拥膰诟狼逦羁痰仃U明了持戒對(duì)佛教徒特別是出家僧人修行解脫的根本意義,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記并奉行。
以戒為師、嚴(yán)持凈戒不僅是佛教徒個(gè)人修行解脫的根本,也是佛教健康傳承的根本,是佛教的命脈所系。持戒關(guān)系到佛教形象的大事,是正法久住的大事,是佛教前途命運(yùn)的大事。如果佛教徒特別是肩負(fù)住持佛法重任的出家僧人戒律松弛,乃至隨意犯戒、破根本戒,必然導(dǎo)致整個(gè)佛教的腐化墮落,引起社會(huì)對(duì)佛教的輕視甚至唾棄,最終使佛教走向滅亡。守護(hù)佛教的命脈和前途,是每個(gè)正信佛教徒特別是出家僧眾的責(zé)任。
重視持戒修行是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)自成立以來(lái)始終倡導(dǎo)、引領(lǐng)全國(guó)佛教界堅(jiān)持以戒為師、勤修三學(xué)。新時(shí)代以來(lái),中國(guó)佛教協(xié)會(huì)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治教,修訂完善規(guī)章制度,健全教職人員懲戒制度機(jī)制,依規(guī)依戒懲戒違規(guī)犯戒教職人員,落實(shí)違規(guī)犯戒人員通報(bào)制度,形成有力震懾。然而,佛教界仍然存在戒律松弛的情況,一些教職人員對(duì)戒律毫無(wú)敬畏之心,放逸懈怠、追名逐利、貪圖享樂,肆意破戒,甚至墮入違法犯罪的深淵,既斷送個(gè)人前途,又令整個(gè)佛門蒙羞。這些問題的原因在于佛教團(tuán)體、佛教活動(dòng)場(chǎng)所在教職人員管理的制度、機(jī)制和具體執(zhí)行方面仍存在一些漏洞、短板和弱項(xiàng),佛教界內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制有待進(jìn)一步健全完善和落實(shí);另一方面是一些佛教教職人員在佛教修行上放逸懈怠,在自我約束上放任自流,以致動(dòng)搖佛教信仰、背棄出家發(fā)心、不畏因果、無(wú)視戒律,徹底喪失了出家人應(yīng)有的操守。
釋永信的嚴(yán)重問題為全國(guó)佛教界敲響了警鐘。唯有勇于面對(duì)、深刻反省,才能把問題和錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)佛教徒個(gè)人修行進(jìn)步和推動(dòng)佛教健康傳承的動(dòng)力。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)堅(jiān)決擁護(hù)和支持有關(guān)部門對(duì)釋永信的依法查處,從釋永信問題中深刻汲取教訓(xùn),縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治教,始終堅(jiān)持以戒為師,深入挖掘、闡釋、弘揚(yáng)佛教經(jīng)典中倡導(dǎo)以戒為師、勤修三學(xué)的內(nèi)容,向歷代嚴(yán)持凈戒、精進(jìn)修行的高僧大德學(xué)習(xí),努力營(yíng)造學(xué)戒、持戒、弘戒的良好風(fēng)氣,教育引導(dǎo)佛教教職人員深刻認(rèn)識(shí)“以戒為師”的重要意義,像愛護(hù)眼睛一樣守護(hù)戒律,進(jìn)一步健全完善教職人員監(jiān)督管理制度機(jī)制,堅(jiān)決懲戒違規(guī)犯戒教職人員,堅(jiān)決清除教職人員隊(duì)伍中的害群之馬,堅(jiān)定維護(hù)佛教健康肌體和清凈莊嚴(yán)形象,推動(dòng)我國(guó)佛教健康傳承。