8月6日清晨，廣島和平紀(jì)念公園內(nèi)氣氛肅穆，鐘聲敲響，和平鴿振翅而起。80年前，美軍向這座城市投下原子彈，數(shù)萬生命被瞬間吞噬。80年過去，人們在同一地點祈愿和平。

一名核爆受害者后代表示：“沒有特別想過這個問題。我們畢竟也不是那個時代出生的，所以其實也不是很清楚?！睅酌踔猩鷦t說：“聽說是因為廣島有軍隊設(shè)施?！薄皩W(xué)校在道德課上講過一些戰(zhàn)爭內(nèi)容。我每次都會想，為什么核爆事件的影響至今仍未完全消失呢？今天也有這樣的感受，真的不能再讓更多人受苦了?！?/p>

另一名40多歲的參觀者提到：“之前看到一篇文章說，其實原子彈投下時戰(zhàn)爭已經(jīng)接近結(jié)束了，美國之所以使用原子彈，是為了試驗?？吹竭@樣的說法，我覺得真的非?？膳??！?/p>

這些回答中，“日本是受害者”“原子彈造成巨大傷害”的敘事成為共識；但“為何被投原子彈？”“戰(zhàn)爭如何開始？”的問題卻鮮有人能清晰回答。事實上，在今天的日本，一些直指問題核心的歷史背景，要在“主流”之外尋找。

自5日晚起，許多反戰(zhàn)民眾在廣島核爆遺址前聚集。他們批評日本政府當(dāng)前的安保政策正將國家再次引向軍國主義，呼吁以實際行動守護(hù)和平憲法，防止重蹈戰(zhàn)爭覆轍。這些人不被允許參加6日的紀(jì)念儀式，在席地抗議時被防暴警察層層包圍。還有右翼人士用麥克風(fēng)對他們大聲干擾，現(xiàn)場氣氛緊張。

面對同樣的問題，反戰(zhàn)活動參與者矢島尋說：“廣島遭受核爆，是因為日本對亞洲發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，在此背景下，與美國也爆發(fā)了戰(zhàn)爭。廣島和長崎的核爆，是這場侵略戰(zhàn)爭的結(jié)果。雖然日本民眾承受了巨大痛苦，但我們不能只將自己當(dāng)作受害者?！?/p>

但在官方紀(jì)念活動中，關(guān)于廣島核爆的歷史背景鮮有提及。在6日舉行的官方紀(jì)念儀式上，廣島市市長松井一實發(fā)表和平宣言，呼吁銘記核爆被害者經(jīng)歷，繼承廢核與和平理念，并敦促日本加入《禁止核武器條約》。日本首相石破茂在致辭中表示，堅持非核三原則，推動構(gòu)建“無核武世界”，是作為唯一被核爆國家的使命。然而，兩人均未觸及日本作為戰(zhàn)爭發(fā)動國的角色。

廣島和平紀(jì)念資料館等公立博物館的展陳普遍強調(diào)“受害”視角，淡化“加害”責(zé)任。大量展品聚焦核爆造成的死亡和創(chuàng)傷，以個體故事喚起共情，但談到那場戰(zhàn)爭用的都是“太平洋戰(zhàn)爭”“日中戰(zhàn)爭”等中性詞匯，很少觸及日本在亞洲的侵略行徑。

日本青山學(xué)院大學(xué)名譽教授羽場久美子表示，日本戰(zhàn)前戰(zhàn)后的國家體制并未完全斷裂，而是延續(xù)下來的。雖然在表面上，軍國主義思想被和平憲法所取代，但整個戰(zhàn)后社會并未建立在對戰(zhàn)爭的深刻反省與否定基礎(chǔ)之上。她說：“令人遺憾的是，日本社會至今仍未認(rèn)真將過去的歷史視為侵略與殖民的歷史。學(xué)校教育中很少講述對周邊國家的侵略歷史?！?/p>

山口大學(xué)名譽教授纐纈厚指出：“廣島核爆慰靈碑上寫著‘不再重演錯誤’，卻沒說是誰的錯誤。日本總是用沒有主語的方式講戰(zhàn)爭，把責(zé)任轉(zhuǎn)化為抽象的教訓(xùn)?！?/p>

核爆造成的悲劇不容否認(rèn)，和平的理念也理應(yīng)銘記。但若不從歷史源頭追問戰(zhàn)爭起因，這份記憶將始終殘缺。