電視劇《生萬物》近日在央視熱播，收視率和討論度都居高不下。這部講述魯南農(nóng)村大地變遷的鄉(xiāng)土劇再次喚起了觀眾對土地的關(guān)注與熱情?！董h(huán)球時報》專訪了原著小說《繾綣與決絕》的作者趙德發(fā)，聽他講述了創(chuàng)作這部小說的心路歷程、農(nóng)民的“戀土情結(jié)”以及土地對現(xiàn)代社會的時代價值。

文學(xué)和影視創(chuàng)作需要表現(xiàn)人性的豐富性。趙德發(fā)的小說《繾綣與決絕》誕生于1995年，直到近30年后才被改編成電視劇。這部小說獲得了第三屆人民文學(xué)獎，入圍第五屆茅盾文學(xué)獎。之后陸續(xù)有影視公司想改編，但因種種原因未能實現(xiàn)。直到2022年秋天，一位影視策劃人向制片人和愛奇藝高層推薦，最終促成了電視劇的投資與拍攝。導(dǎo)演劉家成率隊到山東莒南、沂南等地采風(fēng)，最后決定在沂蒙影視基地取景。主演楊冪還主動提出到趙德發(fā)的家鄉(xiāng)體驗生活，住在村里學(xué)農(nóng)活、做家務(wù)。電視劇去年4月正式開拍，先后在山東沂南、日照和東北長白山取景，歷時半年多完成拍攝，終于在今年8月開播。

很多年輕觀眾被劇中繡繡和大腳“先婚后愛”、相互支撐的情感模式打動，還用網(wǎng)絡(luò)熱?！岸?chuàng)”傳播，劇中的方言臺詞也成為網(wǎng)絡(luò)傳播的熱梗。趙德發(fā)表示，他也看到了短視頻、網(wǎng)文、表情包等各種形式的二創(chuàng)，大家根據(jù)自己的感受去表達、分享，其中不少有獨到的見解，把劇與當下語境聯(lián)系起來，他很欣賞。當然，也有一些片面或不太準確的解讀，但這是正常現(xiàn)象，不可能所有觀眾的感受都一致。方言讓劇情更生動、更接地氣，比如“知不道”“拉呱”“俺”等山東方言，不僅讓山東觀眾感到親切，也讓其他地方的觀眾覺得詼諧有趣，甚至還有外國人跟著學(xué)說“俺”。方言起到了宣傳山東地域文化的作用，也讓觀眾進一步理解劇情。

對于《生萬物》，網(wǎng)上有一些質(zhì)疑的聲音，說某些劇情存在美化地主階級的嫌疑、不符合歷史事實。趙德發(fā)認為，很多人依然對地主和窮人的形象有一種固化的刻板印象。事實上，無論是地主還是貧苦佃戶，都是復(fù)雜多樣的人，他們的行為不能被階級標簽完全定義。文學(xué)和影視創(chuàng)作需要表現(xiàn)人性的豐富性，而不是簡單套用舊有的階級分析框架。

小說名字是《繾綣與決絕》?！袄`綣”表達的是老一輩農(nóng)民對土地的深厚感情；“決絕”則反映了改革開放后新一代農(nóng)民逐漸背離土地、走向城市的態(tài)度。電視劇受限于篇幅，選擇了1927年至1944年這一段，重點表現(xiàn)農(nóng)民與土地的情感以及因土地帶來的愛恨糾葛。趙德發(fā)認為這樣的處理更集中、更突出“生萬物”的主題——土地生養(yǎng)萬物，同時暗含“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的哲學(xué)意涵。電視劇改編最成功的地方在于展現(xiàn)了農(nóng)耕文明的精髓，刻畫了農(nóng)民對土地的深厚情感。此外，像試春氣、踅谷倉等精彩場面，也很好地傳遞了中華農(nóng)耕文化的延續(xù)。

趙德發(fā)因為是農(nóng)村出身，走上文學(xué)創(chuàng)作道路后自然要寫鄉(xiāng)土和父老鄉(xiāng)親在土地上的故事。他寫過大量中短篇，但在1993年前后，他開始醞釀寫一部長篇小說，正好當時人民文學(xué)出版社向他約稿，經(jīng)過思考，他決定寫“農(nóng)民與土地”的故事。20世紀是一個沉重的世界，在一方土地上，幾億中國農(nóng)民經(jīng)歷了無數(shù)困厄磨難，甚至付出了血汗乃至生命。20世紀末，傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民逐漸消失。他希望通過長篇小說，以農(nóng)民與土地的關(guān)系為主線，表現(xiàn)中國農(nóng)民在20世紀走過的路程，記錄他們的苦難與覺醒、追求與失落，于是有了《繾綣與決絕》。

小說里的一些素材來自趙德發(fā)從小聽說的故事，還有一些是他實地采訪了解到的。他在1990年去了魯南最大的地主莊園進行采訪，了解到很多素材。而《繾綣與決絕》中的男主人公封大腳的原型則是他從朋友那里聽說過的一個老農(nóng)民。這個老農(nóng)民非常迷戀土地，干莊稼活樣樣在行，但他對土地入社采取了堅決抵制態(tài)度。后來被迫入社后他沒有了勞動熱情，甚至把過去屬于他的地仍當成自己的理直氣壯地去收割。趙德發(fā)聽了他的故事很感興趣，這個人物就成了封大腳的原型。

小說里有個情節(jié)很打動人——封大腳把流產(chǎn)的胎兒埋進自己開墾的土地。這個情節(jié)表現(xiàn)了封大腳和繡繡與土地血肉交融，表現(xiàn)了農(nóng)民與土地之間最深厚的情感。土地關(guān)系在不斷變化，很多農(nóng)民逐漸把土地視作資本元素，感情變淡。但封大腳是老一輩農(nóng)民的典型，他的執(zhí)念其實很可貴，代表著農(nóng)耕文化的精神內(nèi)核。雖然不能要求年輕人都像他一樣，但他提供了一種思想文化參照，讓我們理解老一輩人對土地的深情，重新審視土地的價值，善待土地。

現(xiàn)在一些村子還保留了土地廟，但很少有人去祭拜。如今農(nóng)民的主要寄托就是如何安排好自己的生活和后代的生活，讓家人過得更幸?！，F(xiàn)在的年輕人，尤其是生活在城市里的年輕人確實不再覺得自己屬于土地。但是通過看這部劇，一些年輕朋友可能會意識到，土地的價值不只是與老一輩農(nóng)民息息相關(guān)。土地在今天還有它的意義和價值，它是“土生萬物，地載群倫”的根基，人類的一切關(guān)系和生存都發(fā)生在土地上。因此，離開土地，人類無法生存。

小說結(jié)尾，封大腳聽到鐵牛嚎叫，那是趙德發(fā)設(shè)置的預(yù)言——土地關(guān)系又將發(fā)生重大變化?，F(xiàn)實中土地流轉(zhuǎn)的變化也印證了他當時的“預(yù)言”，它推動了規(guī)模化、農(nóng)場化經(jīng)營，農(nóng)民能通過租金和務(wù)工獲得收益，這是農(nóng)業(yè)發(fā)展的積極意義。只有讓農(nóng)民收入增加，讓農(nóng)民重新感到土地能帶來收益和尊嚴，他們才會重新熱愛土地。

除了鄉(xiāng)土題材外，趙德發(fā)還寫了海洋題材小說《大海風(fēng)》。土地象征著農(nóng)耕文明的保守與守護，而海洋則象征著冒險、探索與開拓精神。在傳統(tǒng)觀念里，中國人對海洋多是敬畏甚至畏懼。不過歷史上也有例外，例如鄭和下西洋就體現(xiàn)了探索精神。自近代以來，隨著西方軍艦和商船駛來，中國人意識到海洋可以跨越，可以進行貿(mào)易、傳播文明。于是我們提出“向海圖強”，發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易，開辟新的海上絲綢之路。這些成就都值得文學(xué)去記錄和表現(xiàn)。中國文化深受農(nóng)耕文明影響，過去的作家們更多關(guān)注土地上的故事。隨著城市化發(fā)展，城市文學(xué)、海洋文學(xué)以及科幻文學(xué)近年來逐漸興起，以后肯定更加發(fā)達。