山東濟(jì)南29歲失聯(lián)男子遺體找到 城市山林安全警鐘！2025年10月13日下午，濟(jì)南玉函山一處斷崖下，救援人員發(fā)現(xiàn)了一具遺體。那是29歲的蘇某某，他在與家人爭(zhēng)執(zhí)后獨(dú)自離家進(jìn)入山林近十天，最終未能生還。監(jiān)控拍下了他最后的身影——騎著電動(dòng)車(chē)駛?cè)牍谷肟?，再未回頭。一場(chǎng)看似尋常的家庭摩擦竟以生命隕落收?qǐng)觥?/p>

這不僅是青年的悲劇，更是一記警鐘，敲響了城市邊緣山林安全與心理干預(yù)機(jī)制的問(wèn)題。蘇某某的失聯(lián)與死亡暴露出對(duì)自然風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知不足、對(duì)青年心理危機(jī)響應(yīng)遲緩、以及公共救援體系支撐不足等深層問(wèn)題。

玉函山并非無(wú)人管理的荒野。它有監(jiān)控、警示牌、環(huán)山公路和臺(tái)階小徑。但這些零散的設(shè)施并未構(gòu)成真正的安全保障。這里不是景區(qū)卻有人進(jìn)出；不是荒郊卻無(wú)專(zhuān)業(yè)救援布防。地形復(fù)雜、斷崖密布、枯井隱匿，雨后泥濘濕滑，搜救全靠人力徒步。這樣的山體本質(zhì)上是“城市中的險(xiǎn)地”，卻被默認(rèn)為“可自由進(jìn)入的公共空間”。當(dāng)監(jiān)控只能記錄去路而無(wú)法預(yù)警危險(xiǎn)，當(dāng)警示牌立在路邊卻擋不住情緒低谷中的腳步時(shí)，安全管理便形同虛設(shè)。

類(lèi)似的情況并不罕見(jiàn)。濟(jì)南龍洞近五年發(fā)生50余起困人事件，多起墜崖傷亡；全國(guó)多地類(lèi)似“網(wǎng)紅野山”事故頻發(fā)。這些山地靠近城市、交通便利、風(fēng)景原始，卻缺乏規(guī)劃步道、應(yīng)急通訊、定位設(shè)施與常態(tài)巡邏。人們誤以為“看得見(jiàn)的城市輪廓”意味著安全，殊不知一步踏錯(cuò)便是深淵。

比地形更隱蔽的是心理的懸崖。蘇某某性格內(nèi)向，生活規(guī)律，一次“瑣事?tīng)?zhēng)執(zhí)”后選擇孤身入山，手機(jī)關(guān)機(jī)，不帶證件。數(shù)據(jù)顯示，18至24歲青年抑郁風(fēng)險(xiǎn)高達(dá)24.1%，每四人中就有一人處于心理危機(jī)邊緣。家庭矛盾、社交壓力、自我認(rèn)同困境常以沉默的方式積累，最終在某個(gè)瞬間決堤。我們總說(shuō)“別想太多”，卻很少問(wèn)“你是不是已經(jīng)撐了很久”。

當(dāng)前的心理干預(yù)體系仍滯后于現(xiàn)實(shí)需求。學(xué)校、社區(qū)、家庭之間缺乏有效聯(lián)動(dòng)，心理問(wèn)題常被歸為“性格內(nèi)向”或“一時(shí)想不開(kāi)”。當(dāng)一個(gè)年輕人選擇沉默離場(chǎng)，社會(huì)的反應(yīng)往往是事后悲嘆而非事前識(shí)別與阻斷。

救援力量的英勇令人動(dòng)容——數(shù)百人冒雨搜山晝夜不息。但這不應(yīng)成為常態(tài)。公共救援不應(yīng)總是以“人海戰(zhàn)術(shù)”彌補(bǔ)制度缺位。我們需要的是前置的風(fēng)險(xiǎn)防控：在高危山體設(shè)立電子圍欄與AI監(jiān)控，在心理危機(jī)高發(fā)人群建立預(yù)警機(jī)制，在社區(qū)普及心理急救知識(shí)，在家庭推動(dòng)非暴力溝通。

城市山林不該是遺忘的角落，更不該成為情緒崩潰者的終點(diǎn)。每一座靠近城市的山都應(yīng)被重新評(píng)估：是否適合開(kāi)放？若開(kāi)放，必須配備匹配的風(fēng)險(xiǎn)管理；若不適合，則應(yīng)明確封閉并加強(qiáng)巡查。

我們無(wú)法挽回那個(gè)走向山林的身影，但我們可以決定是否讓下一個(gè)人走得如此輕易。當(dāng)警示牌立在山口，也該有一道防線(xiàn)筑在人心；當(dāng)監(jiān)控記錄下離去的背影，社會(huì)不能再假裝看不見(jiàn)沉默的呼救。