從粵語歌曲到粵劇，從南獅到龍舟，從嶺南建筑到文化地標(biāo)，開幕式文體展演的嶺南文化和非遺元素讓觀眾感受到濃厚的嶺南韻味。第二篇章“同心同緣”突出了對鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻的表達(dá)?！霸谖覀児餐畹倪@片水土，是嶺南文化滋養(yǎng)了我們。”十五運(yùn)會開幕式總撰稿喬衛(wèi)說。

第二篇章一開場，詠春拳破風(fēng)而出、氣勢逼人，半空中的“武林高手”在“雨打芭蕉”場景中驚艷亮相。隨后，隨著水面上一座座亭臺般的舞臺升起，聲聲婉轉(zhuǎn)動人的粵劇唱腔傳來。喬衛(wèi)表示，武術(shù)表演展現(xiàn)了這片土地上兒女們開拓、勇敢、進(jìn)取的精神，也體現(xiàn)了一種風(fēng)骨。在這片因水而生的土地之上，粵劇這樣的非遺浸潤著每個人，這些傳統(tǒng)文化也和我們一起從過往走向未來。

武術(shù)不在地面打，而是在空中打、在水里打，不僅展現(xiàn)了武術(shù)叱咤風(fēng)云的氣勢，也用浪花將武術(shù)的氣韻具象化，這些都是武術(shù)表演的創(chuàng)新之處。英歌、醒獅、龍舟等嶺南非遺都通過各種形式進(jìn)行了創(chuàng)新，如通過高科技的光影效果營造出龍舟在大浪中奮勇向前的感覺，呈現(xiàn)出與江河邊看到的賽龍舟完全不一樣的效果。

十五運(yùn)會開幕式執(zhí)行總導(dǎo)演孟可表示，主創(chuàng)團(tuán)隊希望用更時尚的理念去解讀傳統(tǒng)非遺，讓觀眾看到一場靚麗、鮮活、有活力的非遺展示。在開幕式中，英歌的表演空間比平時更為廣闊，采用了現(xiàn)代化的一些視覺方式和音效方式，重新編配了音樂，希望有不一樣的表達(dá)。開幕式視頻總設(shè)計王之綱補(bǔ)充說，主創(chuàng)團(tuán)隊會將嶺南非遺元素根據(jù)場館和演出的整體氛圍進(jìn)行重新設(shè)計，如武術(shù)表演部分，舞臺通過視頻和數(shù)字技術(shù)的“虛擬水”與場地中真實的水空間形成呼應(yīng)，展現(xiàn)出南派武術(shù)的剛猛特點(diǎn)。

武術(shù)演員與芭蕉葉藝術(shù)裝置的空中配合讓不少人感到震撼。吊著威亞出現(xiàn)的武術(shù)演員手一托，芭蕉葉隨之升起，并在空中隨演員的動作變化陣型，像是“武林高手”操控著葉片，武俠味十足。謝苗是第一次參與這種大型開幕式表演，他坦言現(xiàn)場演出與影視拍攝很不一樣，需要精準(zhǔn)到每一秒的動作，不容失誤。在此次開幕式中，謝苗主要負(fù)責(zé)武術(shù)表演中的威亞動作表演，他表示，現(xiàn)場是用機(jī)器來操控威亞的，必須把握好掛鉤子、摘鉤子的時機(jī)。表演過程中他的神經(jīng)一直很緊繃，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種突發(fā)情況。此外，他還需適應(yīng)場地的規(guī)模和氛圍，除了武術(shù)動作本身，還需要表演出氣勢。

這套在武術(shù)表演中從天而降的“雨打芭蕉·綠韻嶺南”藝術(shù)裝置，是由廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊完成的。院長齊喆介紹，團(tuán)隊本次在開幕式中主要承擔(dān)了非遺項目的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與設(shè)計工作?！队甏虬沤丁肥菑V東音樂的代表性曲目，這個芭蕉葉的藝術(shù)裝置是從嶺南畫派名家林藍(lán)創(chuàng)作的系列國畫作品中的芭蕉葉提取出來的，然后進(jìn)行立體化、光電化轉(zhuǎn)化，捕捉雨后芭蕉葉脈垂露的弧度，將南國濕潤的風(fēng)凝于一件器物之中，依自然生長之勢，以蓬勃的姿態(tài)在開幕式中展現(xiàn)，讓這個表演環(huán)節(jié)綠意蔓延。齊喆認(rèn)為，藝術(shù)裝置的設(shè)計既要有嶺南傳統(tǒng)韻味，又要有時尚感，把現(xiàn)代科技和嶺南文化、嶺南工藝、非遺技藝有機(jī)地結(jié)合起來。

粵劇表演時“灣區(qū)四時·花燈戲韻”巨型燈籠戲臺的裝飾設(shè)計也由齊喆帶領(lǐng)團(tuán)隊完成，選取最能代表灣區(qū)自然風(fēng)物與人文精神的四時花卉作為視覺內(nèi)容，并以傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成邏輯，創(chuàng)作了屬于當(dāng)代的全新花卉紋樣，將大灣區(qū)共有的傳統(tǒng)工藝和非遺技藝與嶺南四時的花卉結(jié)合起來，與粵劇表演相得益彰。齊喆表示，這些元素本身就是粵港澳大灣區(qū)共有的文化基因，是生活在這片土地上的人們共同的情感和記憶紐帶。通過設(shè)計，將這些散落的珍珠串聯(lián)起來，讓它們在同一個藝術(shù)場域中對話共生。

蓮花紋在廣琺瑯的晶瑩質(zhì)感中綻放，展現(xiàn)水色清透；牡丹紋通過嵌瓷工藝塑造出繁華意象，延續(xù)其在屋脊上的榮光；英雄花木棉通過廣繡的絲線展現(xiàn)其風(fēng)骨，傲霜的黃菊通過廣州織金彩瓷完美呈現(xiàn)……在傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化時，團(tuán)隊堅持“紋”與“藝”的同源共存，即新的紋樣必須找到最適合它的傳統(tǒng)工藝載體。齊喆表示，將廣彩、粵繡、廣琺瑯、嵌瓷這些嶺南代表性的非遺技藝從傳統(tǒng)的器皿、服飾、建筑上，創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)化到大型公共藝術(shù)裝置上，希望在設(shè)計中實現(xiàn)對傳統(tǒng)的傳承與對當(dāng)下乃至未來的創(chuàng)造的有機(jī)結(jié)合。

“雨打芭蕉·綠韻嶺南”和“灣區(qū)四時·花燈戲韻”兩個藝術(shù)裝置在色彩上都注重中國傳統(tǒng)重彩文化與嶺南民間色彩的融合，達(dá)到艷而不俗的效果。齊喆介紹，在開幕式整體色調(diào)中，芭蕉葉力求和諧，燈籠戲臺則強(qiáng)調(diào)對比。不同于“雨打芭蕉”的綠色，燈籠戲臺采用了鵝黃、紫、紅、藍(lán)等飽和度更高的顏色，并結(jié)合了廣琺瑯、廣彩、嵌瓷、粵繡的色彩。兩組藝術(shù)裝置與演出中粵劇、醒獅、南拳等的節(jié)奏韻律相互呼應(yīng)、映襯，共同傳遞出嶺南文化的精神與氣韻。