演員那志東在談及飾演陳寶倉(cāng)將軍的經(jīng)歷時(shí)充滿敬畏，他表示演英雄不是簡(jiǎn)單復(fù)刻符號(hào)，而是要深入他們的生命中，讓角色鮮活地站在觀眾面前。11月4日，在“青春華章·青知講說(shuō)人”活動(dòng)上，《沉默的榮耀》聯(lián)合導(dǎo)演趙文赫和那志東與現(xiàn)場(chǎng)青年觀眾進(jìn)行了深度交流，探討了作品創(chuàng)作中的角色塑造、劇情打磨以及精神內(nèi)核，揭秘這部作品打動(dòng)人心的原因，并傳遞革命先烈的信仰力量。

為精準(zhǔn)詮釋這一角色，那志東查閱了大量史料，還聯(lián)系到烈士家屬，挖掘出許多鮮為人知的故事。他提到，陳寶倉(cāng)將軍1938年在宣城戰(zhàn)役中右眼失明后回家休養(yǎng)的三個(gè)月，是他子女一生中與父親相處最久的時(shí)間。這個(gè)細(xì)節(jié)讓他理解了英雄“舍小家為大家”的抉擇與擔(dān)當(dāng)。劇中陳寶倉(cāng)遭受酷刑后拖著傷腿放風(fēng)，路過(guò)關(guān)押學(xué)生的牢房時(shí)，總會(huì)微笑著說(shuō)“堅(jiān)持住”，地上拖出長(zhǎng)長(zhǎng)的血痕，這一場(chǎng)景源自當(dāng)年獄中學(xué)子的真實(shí)回憶。

飾演吳石將軍女兒的小演員呂晨悅的故事也深深觸動(dòng)了那志東。拍攝過(guò)程中，她曾追問(wèn)編劇關(guān)于吳學(xué)成后來(lái)的生活。得知她因父親的革命事業(yè)而辛苦支撐家庭卻始終堅(jiān)定時(shí)，小演員當(dāng)場(chǎng)泣不成聲。那志東表示，只有先被英雄事跡打動(dòng)，表演才能有溫度和力量。

導(dǎo)演趙文赫強(qiáng)調(diào)自己的職責(zé)是為演員搭建“沉浸式創(chuàng)作場(chǎng)景”。在楊亞洲導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，通過(guò)查閱大量資料，他們盡可能還原那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，從而產(chǎn)生準(zhǔn)確的人物關(guān)系和形象。趙文赫坦言，在拿到這個(gè)厚重題材時(shí)，他們?nèi)缏谋”ㄒ荒繕?biāo)就是最大化還原烈士事跡?！冻聊臉s耀》受到青年觀眾的喜愛(ài)，既在意料之外也在情理之中。意料之外是因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)從未預(yù)設(shè)熱度，只想著如何把英雄故事講好；情理之中則是作為年輕創(chuàng)作者，第一次看到這些烈士的故事時(shí)就已經(jīng)被震撼，只要足夠真誠(chéng)和敬畏，就一定能打動(dòng)觀眾。

趙文赫透露，在跟隨楊亞洲導(dǎo)演多年的創(chuàng)作經(jīng)歷中，一直避免刻意煽情，而是讓那些看似遙遠(yuǎn)的人以一種真實(shí)的形式走進(jìn)觀眾內(nèi)心。例如劇中朱楓在監(jiān)獄最后時(shí)刻拿起玫瑰回歸女性屬性，聶曦把孩子照片還給妻子時(shí)的不舍，都回歸到一個(gè)父親與丈夫的角色。

劇集播出后，那志東多次前往北京西山無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)祭奠，看到許多人自發(fā)前來(lái)緬懷先烈。一位70多歲的老人專(zhuān)程從南方趕來(lái)，見(jiàn)到他后激動(dòng)地請(qǐng)求合影，說(shuō)自己每年都要來(lái)看望烈士，只為銘記這份犧牲與奉獻(xiàn)。這些場(chǎng)景讓那志東對(duì)信仰有了更深的理解：陳寶倉(cāng)將軍曾寫(xiě)下“江山浮碧血，日月照丹心。生當(dāng)報(bào)國(guó)日，桴鼓忘家愁”，這就是他們那代人的信仰寫(xiě)照。劇中的英雄們用犧牲換來(lái)了今天的幸福生活，隨手一翻的史料就是他們的一生。下筆太重怕驚擾先烈，太輕又怕道不盡他們的壯舉，這種無(wú)愧于心的信念對(duì)當(dāng)下年輕人同樣重要。

趙文赫則從創(chuàng)作角度解讀信仰的表達(dá)，認(rèn)為不應(yīng)采用說(shuō)教方式，而是通過(guò)角色行動(dòng)傳遞信仰力量。大音希聲，大象無(wú)形，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷是他們的創(chuàng)作風(fēng)格。吳石淡淡的一句“若一去不回，便一去不回”，陳寶倉(cāng)受酷刑后吃肉夾饃吟誦詩(shī)歌，這些細(xì)節(jié)比直白表達(dá)更有沖擊力。他認(rèn)為年輕觀眾之所以被作品打動(dòng)，本質(zhì)上是先烈們真實(shí)的行動(dòng)踐行了“舍生取義”的信仰和情懷。