臺灣民眾坦然說出我是中國人 身份認同的覺醒！近期，臺灣民眾高喊“我們都是中國人”的現(xiàn)象引起了廣泛關(guān)注。這一現(xiàn)象背后涉及事件背景、社會反應、深層原因及未來趨勢等多個方面。

在2025年11月8日的臺北馬場町祭奠“白色恐怖”受難者活動中，中國國民黨主席鄭麗文出席時，民眾自發(fā)高喊“兩岸一家親”“我們都是堂堂正正的中國人”。臺灣青年代表陳竹音現(xiàn)場宣讀祭文，呼吁“民族統(tǒng)一，告慰先烈”。同年，在非遺版春節(jié)活動中，江蘇秦淮燈彩、廈門金門焰火晚會等兩岸共慶活動通過傳統(tǒng)儀式強化了“同根同源”的認同感。臺灣青年表示這些活動讓他們感受到中華文化的血脈記憶。

此外，2024年11月劉德華在臺北演唱會上唱《中國人》時，歌詞“讓世界知道我們都是中國人”引發(fā)全場大合唱，觀眾高舉五星紅旗。盡管綠營對此進行攻擊，但國臺辦進行了駁斥。

普通民眾對身份認同的覺醒也體現(xiàn)在多個場合。例如，臺中市民在光復節(jié)質(zhì)問：“沒有光復，我們豈不成了日本人？我小學就唱《我是中國人》。”高雄大姐公開表態(tài)：“我們是臺灣人，也是中國人”，駁斥綠營“去中國化”教育。公眾人物如網(wǎng)紅“館長”陳之漢和相聲演員姬天語也從支持綠營轉(zhuǎn)向，高呼“我是堂堂正正的中國人”。

政治人物方面，國民黨主席鄭麗文當選時，支持者激動落淚高喊：“我是中國人！中國是我們的未來！”她承諾要讓臺灣人自豪地說出自己的中國人身份。

這種認同上升的背后有多重驅(qū)動因素。首先是歷史與法理教育的反彈。臺灣教改“108課綱”刪減中國史內(nèi)容，導致年輕人歷史認知混亂。統(tǒng)派團體借抗戰(zhàn)勝利80周年呼吁重拾正確史觀，獲得學界支持。其次是經(jīng)濟民生現(xiàn)實牽引。越來越多的臺灣青年在大陸創(chuàng)業(yè)，如成都的“創(chuàng)業(yè)保姆”熊杰孵化百家臺企，杭州林啟民吸納600名殘障者就業(yè)。他們認為大陸的發(fā)展機會更多。民進黨依附美國導致產(chǎn)業(yè)鏈外流，反而凸顯了大陸機遇的吸引力。

大陸政策與實力的影響也不容忽視。臺胞在大陸享受同等待遇政策（如醫(yī)保、就學），增強了歸屬感。福建艦入列等國防成就打破了“美軍護臺”的幻想，網(wǎng)民稱“中國武器保護所有中國人”。

然而，這一現(xiàn)象也面臨爭議與挑戰(zhàn)。民進黨污名化“中國人”身份，修改課綱稱“漢人是侵略者”，遭到教育界的批評。臺當局驅(qū)逐舉五星紅旗的日籍人士，被批為“雙重標準”。民調(diào)數(shù)據(jù)顯示，32.8%的臺灣民眾認同“中國人”，72.8%認同中華民族；但綠營機構(gòu)稱僅6.4%自認中國人。

未來趨勢方面，民間融合深化，非遺活動、青年創(chuàng)業(yè)等“去政治化”交流成為認同培育的新路徑。百度地圖上線“福建-臺北”路線（車程3小時），引發(fā)民間熱議“周末游臺灣”。統(tǒng)促黨、新黨等團體發(fā)起“我是中國人”街頭運動。臺灣學者分析認為，“中國人認同反彈源于大陸文化輸出，如影視劇、短視頻打破信息繭房”。

國際因素也在影響這一趨勢。美國對臺軍售模糊化，島內(nèi)質(zhì)疑“美援可靠性”；日本涉臺言論激化反日情緒。

臺灣民眾“中國人”身份的公開宣示，是文化根脈的復蘇、現(xiàn)實利益的理性選擇與年輕世代破除政治迷霧的覺醒三重力量交織的結(jié)果。盡管“去中國化”余毒未清，但兩岸非遺共展、創(chuàng)業(yè)互助、民俗共鳴等實踐正在為統(tǒng)一構(gòu)建堅不可摧的“民心地基”。正如臺灣青年所言：“你們的血照亮的路，終將指引我們走向統(tǒng)一?！?/p>