最近老君山因?yàn)橐粋€(gè)“反?！睕Q定火了！景區(qū)明確拒絕用無(wú)人機(jī)取代挑山工，把物資運(yùn)送上山。這事兒一出來(lái)，網(wǎng)上吵翻了天——有人說(shuō)景區(qū)守舊，放著高效的無(wú)人機(jī)不用偏要靠人力，純屬逆流而行；也有人點(diǎn)贊，說(shuō)這是給挑山工保住飯碗，是最實(shí)在的善良。

如果你真爬過(guò)老君山，見(jiàn)過(guò)那些背著百斤物資在石階上攀爬的挑山工，就會(huì)明白：這哪是逆流，分明是給冰冷的效率留了份人情溫度。老君山主峰海拔2217米，從山腳到金頂?shù)氖A足有幾千級(jí)，不少路段坡度超過(guò)60度，還常年云霧繚繞、風(fēng)力不定。在這種環(huán)境下，無(wú)人機(jī)運(yùn)貨風(fēng)險(xiǎn)極大。曾有景區(qū)試過(guò)用無(wú)人機(jī)運(yùn)水，結(jié)果一陣山風(fēng)刮來(lái)，無(wú)人機(jī)直接撞在崖壁上，不僅水灑了，機(jī)器也摔得粉碎。

更重要的是，挑山工運(yùn)的不只是“死物”。游客忘在山腳的手機(jī)、急需的藥品、金頂?shù)烙^里的法器，這些要么怕摔要么怕潮的東西，挑山工能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厮偷?，無(wú)人機(jī)可沒(méi)這“準(zhǔn)頭”。老君山的挑山工都有十幾年經(jīng)驗(yàn)，哪段路要歇腳、哪處石階滑，閉著眼都知道，他們順帶還能幫游客指?jìng)€(gè)路、扶一把，這可不是無(wú)人機(jī)能替代的服務(wù)。

在老君山，挑山工早不是單純的“搬運(yùn)工”，而是景區(qū)的一張“文化名片”。今年65歲的張師傅挑山挑了30年，他的扁擔(dān)磨出了包漿，肩膀上的老繭比硬幣還厚。游客碰到他，總會(huì)遞瓶水、聊兩句，孩子們還會(huì)追著問(wèn)“爺爺累不累”。這些挑山工身上，藏著老君山的“煙火氣”。他們知道哪棵樹(shù)上的野果能吃，哪塊石頭是傳說(shuō)中的“拴馬樁”，甚至能說(shuō)出金頂每一片瓦的來(lái)歷。有位攝影師跟拍挑山工三年，最后拍出的紀(jì)錄片火了，不少游客就是沖著“挑山工精神”來(lái)的老君山。

要是換成無(wú)人機(jī)嗡嗡飛，這份人與人之間的羈絆、這份看得見(jiàn)摸得著的堅(jiān)守，不就全沒(méi)了？科技發(fā)展的意義確實(shí)是為了解放勞動(dòng)力，但科技從來(lái)不是“一刀切”的工具。老君山不是完全不用科技——景區(qū)里的監(jiān)控是智能的，票務(wù)系統(tǒng)是線上的，就連挑山工的安全帽里都裝了定位芯片，怕他們出意外。拒絕無(wú)人機(jī)，只是沒(méi)把科技當(dāng)成“趕人工具”。

類似的事兒國(guó)外也有。瑞士阿爾卑斯山的向?qū)?，至今還保留著徒步帶隊(duì)的傳統(tǒng)，不用直升機(jī)直接把游客送到山頂。他們說(shuō)：“山頂?shù)娘L(fēng)景之所以美，是因?yàn)槟阕吡四敲炊嗦凡趴吹??！崩暇降奶羯焦ひ彩侨绱?，他們背著的不只是物資，更是游客登山路上的“參照物”——看到他們負(fù)重前行，你才會(huì)明白“步步登高”的意義，才會(huì)更珍惜山頂?shù)娘L(fēng)景。

說(shuō)到底，老君山的選擇，不是反科技，而是守住了“人”的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代太快了，無(wú)人機(jī)取代人力、機(jī)器取代手工的事兒每天都在發(fā)生。但總有些東西，是效率換不來(lái)的：挑山工額頭的汗水，扁擔(dān)上的故事，還有人與人之間最樸素的共情。下次你去老君山，要是碰到挑山工，不妨停下腳步讓一讓。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們蹣跚的腳步里，藏著比無(wú)人機(jī)更動(dòng)人的“中國(guó)速度”——那是堅(jiān)守的速度，是溫暖的速度。