“無論是奪取政權(quán)還是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),中國走的都是自己的道路,可又都是以馬克思主義為指導(dǎo)的,是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的道路?！敝袊嗣翊髮W(xué)教授陳先達(dá)說。

這是與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格——

鄧小平曾說,馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言,我們有我們時(shí)代的語言。

170年來,社會(huì)主義在理論維度上實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍,在空間維度上實(shí)現(xiàn)了從一國到多國的飛躍,在實(shí)踐維度上實(shí)現(xiàn)了從初步探索到日益成熟的飛躍。這一歷史進(jìn)程,生動(dòng)展現(xiàn)了理論和實(shí)際相互貫通、相互促進(jìn)的辯證法則。

新時(shí)代提出新課題,新課題催生新理論。

針對(duì)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、國際環(huán)境發(fā)生重大改變,緊密結(jié)合新的歷史條件下的新探索新實(shí)踐,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,以屬于我們這個(gè)時(shí)代的“新語言”書寫科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

這是始終如一的堅(jiān)定信念——

習(xí)近平總書記多次提及陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事:“蘸著墨汁吃粽子,還說味道很甜?！?/p>

在中國共產(chǎn)黨人看來,《共產(chǎn)黨宣言》不僅是他們的理論基石,更是他們的“初心”和信仰。

毛澤東讀宣言不下百遍,每讀一次都有新的啟發(fā)；劉少奇在入黨前,把宣言看了又看,最后決定參加共產(chǎn)黨；朱德看到宣言新譯本后,不顧年高體弱專程到中央黨校與參與翻譯的同志交流心得……

真理的味道如此甘甜,令一代代中國共產(chǎn)黨人自覺用馬克思主義真理武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

2013年12月和2015年1月,習(xí)近平總書記先后兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí),內(nèi)容分別是“歷史唯物主義基本原理和方法論”與“辯證唯物主義基本原理和方法論”。他說:“安排這兩次學(xué)習(xí),目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。”

萬里之遙,德國特里爾。

自去年5月5日重新開館以來,馬克思故居紀(jì)念館的來訪人數(shù)已經(jīng)超過4萬,留言簿里寫滿了來自50多個(gè)國家到訪者的感言。

世界東方,中國上海。

黨的一大會(huì)址前,參觀者排起長隊(duì)。紀(jì)念館內(nèi)珍藏著《共產(chǎn)黨宣言》的首個(gè)中文全譯本,紅色的封頁上印著馬克思的半身像。

斯人已逝,真理長存。

回望《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來的170年,人類社會(huì)見證了種種思潮的激蕩,經(jīng)歷了無盡的風(fēng)云變幻,始終不變的是對(duì)和平幸福美好的追求。