宜昌的故事意在說(shuō)明，舊的不去，新的不來(lái)。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展要以壯士斷腕、刮骨療傷的決心，積極穩(wěn)妥騰退化解舊動(dòng)能，破除無(wú)效供給，徹底摒棄以投資和要素投入為主導(dǎo)的老路，為新動(dòng)能發(fā)展創(chuàng)造條件、留出空間，進(jìn)而致力于培育發(fā)展先進(jìn)產(chǎn)能，增加有效供給，加快形成新的產(chǎn)業(yè)集群，孕育更多吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的好“鳥(niǎo)”，實(shí)現(xiàn)騰籠換鳥(niǎo)、鳳凰涅槃。

只有正確把握破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能的關(guān)系，才能推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

自身發(fā)展與協(xié)同發(fā)展的關(guān)系：三峽船閘的故事

“一直以來(lái)嚴(yán)重制約長(zhǎng)江航運(yùn)的三峽船閘‘腸梗阻’問(wèn)題，能不能從綜合交通運(yùn)輸體系全局出發(fā)找出解決問(wèn)題的有效辦法？”

“沿江三大城市群在各自發(fā)展過(guò)程中能不能結(jié)合所在的區(qū)位條件、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，放在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展‘一盤(pán)棋’中研究提出差異化協(xié)同發(fā)展的新目標(biāo)新舉措？”

“各大中小城市在明確自我發(fā)展定位和方向時(shí)能不能立足整個(gè)城市群的發(fā)展定位和方向，找到自己錯(cuò)位發(fā)展的重點(diǎn)方向，解決好同質(zhì)化發(fā)展的問(wèn)題？”

習(xí)近平提出的這些問(wèn)題，意在強(qiáng)調(diào)“正確把握自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，努力將長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶打造成為有機(jī)融合的高效經(jīng)濟(jì)體”。

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶作為流域經(jīng)濟(jì)，涉及水、路、港、岸、產(chǎn)、城等多個(gè)方面，發(fā)展無(wú)序低效競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)等問(wèn)題仍然非常突出，一些地方在實(shí)際工作中出現(xiàn)圈地盤(pán)、搶資源、條塊分割、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的情況，還存在搶占發(fā)展資源、缺乏協(xié)作精神、破壞產(chǎn)業(yè)鏈條的連接和延伸等問(wèn)題。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)好一個(gè)龐大集合體的發(fā)展，一定要處理好自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，然后再?gòu)捏w制機(jī)制和政策舉措方面下功夫，做好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展“一盤(pán)棋”這篇大文章。

只有把自身發(fā)展放到協(xié)同發(fā)展的大局之中，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)融合，才能形成整體合力。

治國(guó)理政，習(xí)近平一貫重視理論聯(lián)系實(shí)際，一貫重視“問(wèn)題導(dǎo)向”，一貫主張辯證思維，他的這些“現(xiàn)身說(shuō)法”，的確是提神醒腦。