經(jīng)典釋義人毛佩琦：

“空談誤國，實干興邦”這句話出自明末清初一個著名思想家顧炎武的《日知錄》當中?！拔糁逭務劺锨f，今之清談談孔孟……以明心見性之空言，代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟！”

“昔之清談談老莊”，他講的是魏晉南北朝時期有一種清談之風。談老莊，談玄學，完全不切實際。所有關(guān)于國計民生的事情一律不談。

“今日之清談談孔孟”，孔子、孟子他（們）后來這個學問的體系，形成理學和心學的體系。宋以后，理學、心學有一批人專門談性和命，向人的內(nèi)心去尋找真理，去尋找答案，他們已經(jīng)成為另外一種玄學，把實學給拋棄了。造成什么結(jié)果？“股肱惰而萬事荒”。股肱，像大腿、胳膊，是人的最重要的軀體，對于國家而言，“股肱”是國之大臣，掌握大政方針的。“股肱惰而萬事荒”，大臣不干實事了，他也去清談，所有的政務全荒廢了。“爪牙亡而四國亂”，具體各級辦事人員，他們不再從事具體工作了?！八膰鴣y”就是各個地方的政事也荒廢了?！吧裰菔幐?，宗社丘墟”，最后的結(jié)果就是國家的滅亡。

這句話出自顧炎武的口中，顧炎武他是生活在明末清初的人，他眼見明朝滅亡這樣一個慘劇，他在反思明朝為什么滅亡，他得出一個結(jié)論，明朝滅亡的一個重要原因就是大家崇尚清談。所以，這種清談誤國是一個千古的教訓。實干才可以興邦，空談誤國。

主持人康輝：

我想任何時代都不需要那些語言上的巨人，行動上的矮子。在新時代，我們肩負著重大的歷史使命，習近平總書記已經(jīng)把實干這個道理講得非常透徹了。

那接下來我們繼續(xù)請艾四林教授為大家解讀習近平總書記關(guān)于實干的三句話。