據(jù)《問津書院志》載，西漢淮南王劉安轄封邾城時(shí)，邑民耕地掘出一塊刻有“孔子使子路問津處”八個(gè)秦隸大字的石碑。劉安得知此事，命在掘碑處建亭立碑，勘地修廟，以祀紀(jì)念。于廟內(nèi)置設(shè)學(xué)堂，徵招伏生、申公、夏侯、戴德、歐陽生等名儒學(xué)士，住廟講學(xué)，著書立說。開創(chuàng)中國古代廟學(xué)之先河。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝

唐會(huì)昌二年（842年），杜牧任黃州刺使，改孔廟為“文宣廟”，于廟中設(shè)學(xué)堂教化士民。史載其“立廟先圣，興學(xué)教士，一時(shí)家循孔教，人誦儒書”。杜牧親蒞講學(xué)，遠(yuǎn)近弟子數(shù)百人聽教，其廟學(xué)發(fā)展到興盛時(shí)期。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝

明憲宗成化末年（1487年）毀于元朝末戰(zhàn)亂的孔廟經(jīng)地方官吏儒士重修，規(guī)格漸大，并添置學(xué)田產(chǎn)業(yè)。武宗正德十一年丙子（1516年）黃岡知縣胡潔，復(fù)修孔子山碑亭，立“孔子使子路問津處”石碑於亭內(nèi)（此碑現(xiàn)收藏于問津書院，保存完好）。此后前來登壇講學(xué)的名儒達(dá)百余人，四方學(xué)子咸聚聞道，人才輩出。數(shù)百年間，儒學(xué)師承，分宗立派，各自立說，眾家爭鳴。一時(shí)鐘鼓管弦之盛，幾與鹿洞、鵝湖、東林、首善相媲美。圖為問津書院央廣網(wǎng)記者方永磊攝