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文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則

文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則
2019-05-01 16:12:20 求是

原標(biāo)題:文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則

文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則

文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。習(xí)近平主席在2014年亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上首次提出了召開亞洲文明對話大會,推動不同文明、不同宗教交流互鑒、取長補短、共同進步的重大倡議。在2015年博鰲亞洲論壇上,習(xí)近平主席又一次提出召開亞洲文明對話大會的重大倡議。圖為國家主席習(xí)近平在海南出席博鰲亞洲論壇2015年年會開幕式并發(fā)表主旨演講。新華社記者蘭紅光/攝

文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則

文字的出現(xiàn),是人類進入文明時代的重要標(biāo)志。甲骨文是一種刻寫在龜甲與獸骨上的中國古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,是目前中國已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟甲骨文距今3000多年,3000多年來漢字結(jié)構(gòu)沒有變,這是中華文明傳承的重要標(biāo)志,也是人類共同的精神財富。圖為從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。新華社記者王頌/攝

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