三

幾乎所有中國(guó)人都對(duì)“你可知Macau/不是我真姓”的歌詞和旋律不陌生。

1925年，留美的聞一多寫(xiě)下這組詩(shī)時(shí)不過(guò)26歲。詩(shī)中，目睹了當(dāng)時(shí)“死水”一般中國(guó)的年輕詩(shī)人，將包括港澳臺(tái)在內(nèi)的七處中華失地比作遠(yuǎn)離母親懷抱的7個(gè)孩子，寫(xiě)得沉痛又激昂。

也有許多人在澳門(mén)遠(yuǎn)眺內(nèi)地。

近代思想先驅(qū)鄭觀應(yīng)，在澳門(mén)寫(xiě)下著名的《盛世危言》，一時(shí)間震動(dòng)朝野；革命偉人孫中山，是在澳門(mén)見(jiàn)到了“輪舟之奇、滄海之闊”

，在澳門(mén)鏡湖醫(yī)院行醫(yī)的日子里，“非談革命無(wú)以為歡，數(shù)年如一日”。

那時(shí)的澳門(mén)雖為殖民地，卻是各路救國(guó)圖強(qiáng)思潮的匯流之處。多年以后，深處陜西保安的毛澤東，也在窯洞里與埃德加·斯諾挑燈夜話時(shí)回憶，青年時(shí)是因澳門(mén)的“老改良主義”而得思想轉(zhuǎn)向——

“讀了（《盛世危言》）以后，對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪；開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

在漫長(zhǎng)的中華民族歷史上，往往是危難時(shí)刻迸發(fā)出最強(qiáng)大的力量。1937年，在“一寸山河一寸血”的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)中國(guó)人奔赴前線；

在這之中，也有來(lái)自澳門(mén)的青年身影。

在這段并不為大多數(shù)人所熟悉的歷史中，名為“‘四界救災(zāi)會(huì)’回國(guó)服務(wù)團(tuán)”（“四界”指澳門(mén)學(xué)術(shù)界、音樂(lè)界、體育界、戲劇界）被安排在第十二集團(tuán)軍政工總隊(duì)。

這群從事軍隊(duì)政治工作的澳門(mén)同胞，與其他愛(ài)國(guó)青年一樣穿草鞋、打綁腿、著軍裝，教士兵認(rèn)字、教唱抗日歌曲、演出抗日劇目、改善部隊(duì)伙食，鼓舞戰(zhàn)士們的士氣，戰(zhàn)斗爆發(fā)時(shí)則運(yùn)送糧食彈藥、護(hù)送傷員，更有不少成員犧牲在前線。“四界救災(zāi)會(huì)”則在后方支援、募款，給內(nèi)地貢獻(xiàn)自己的一份力量。

到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，包括馬萬(wàn)祺等在內(nèi)的澳門(mén)工商業(yè)巨子，開(kāi)辟山東及蘇北與澳門(mén)間的海上航線，將一袋袋黃豆、花生從解放區(qū)運(yùn)到港澳銷(xiāo)售，并把解放區(qū)急需的各種物資反向輸回；

在澳門(mén)升起第一面國(guó)旗的杜嵐，還在新中國(guó)成立后，組織師生募集了大批膠鞋、毛巾和衣服等物資，突破澳葡當(dāng)局的阻擋，和眾多澳門(mén)愛(ài)國(guó)社團(tuán)、學(xué)校、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)一起，赴中山慰問(wèn)南下的解放軍；數(shù)十年后，改革開(kāi)放的大潮里，馬萬(wàn)祺、何賢等澳門(mén)知名人士也回到大陸投資、辦學(xué)、建基礎(chǔ)設(shè)施、做慈善。

如果有人問(wèn)，是什么支撐著這群青年舍生忘死、義無(wú)反顧？

無(wú)他，三個(gè)字耳：“中國(guó)心”。

正如馬萬(wàn)祺先生當(dāng)年所言：“身為中國(guó)人，能盡自己綿薄之力為祖國(guó)做些事，此生無(wú)憾?！?/p>

馬萬(wàn)祺向中國(guó)人民解放軍駐澳門(mén)部隊(duì)贈(zèng)送“威武文明之師”牌匾

四

“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。”

說(shuō)這話的是鄧小平。1984年《中英聯(lián)合聲明》發(fā)表后，澳門(mén)立法會(huì)議員吳榮恪向小平問(wèn)及游子澳門(mén)的前途，鄧當(dāng)即斬釘截鐵道：“澳門(mén)問(wèn)題的解決當(dāng)然也是澳人治澳，‘一國(guó)兩制’?！?/p>

此后的歷史軌跡很清楚：1987年，《中葡聯(lián)合聲明》在《中葡北京條約》草簽100年后正式落地，中國(guó)將在自己的領(lǐng)土上消除了最后一道殖民主義傷痕；同期，澳門(mén)老百姓傳開(kāi)了一句順口溜——那是80年代末鄧小平與馬萬(wàn)祺談話中透出的定心丸，概括起來(lái)就是回歸后，“股照炒，賭照搞，馬照跑”。

1999年，住澳門(mén)半島北部的老人余亦蘭已93歲高齡。12月20日這一天，她堅(jiān)持要到街頭歡迎中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)；在與澳門(mén)一河之隔的珠海，包括78歲的陳金山在內(nèi)的數(shù)十位老人，看著前往澳門(mén)的軍車(chē)緩緩駛離，淚流滿面——整整50年前，也在此地，他們?cè)奂惶茫瑲g迎解放軍解放珠海。

當(dāng)時(shí)杜嵐已經(jīng)87歲。當(dāng)天，她拄著拐杖早早來(lái)到了學(xué)校，再一次在學(xué)校里升起五星紅旗，并賦詩(shī)一首：

“兩情一國(guó)創(chuàng)新猷，又賴(lài)群賢齊獻(xiàn)謀。

昌盛繁榮應(yīng)有待，故園可藉已無(wú)憂。”

“故園可藉已無(wú)憂”，是這位世紀(jì)老人由衷的感嘆。

澳門(mén)回歸當(dāng)天，杜嵐再度親手升起國(guó)旗

五    

今年六一兒童節(jié)前夕，澳門(mén)濠江中學(xué)附屬英才學(xué)校的小學(xué)生們寫(xiě)了封信，10歲的區(qū)昊朗和李盈軒還在信紙上一筆一劃，勾勒出了澳門(mén)盛世蓮花、大三巴的圖案。

在信中，稚嫩的孩子這樣寫(xiě)：“祖國(guó)就像媽媽一樣，在我們遇到困難時(shí)，她會(huì)張開(kāi)溫暖的懷抱關(guān)愛(ài)呵護(hù)我們，祖國(guó)母親就是我們的堅(jiān)強(qiáng)依靠”；