“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。中國(guó)自古以來形成的家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)治理模式，以及在此基礎(chǔ)上凝結(jié)而成的家國(guó)情懷，是中華民族生生不息、綿延發(fā)展的寶貴資源。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的歷史使命，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步提高家庭建設(shè)質(zhì)量和水平，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。

家庭建設(shè)對(duì)于民族復(fù)興具有重要戰(zhàn)略意義

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是社會(huì)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，也是完善國(guó)家治理體系的邏輯起點(diǎn)。同時(shí)，作為每個(gè)個(gè)體價(jià)值觀形成以及個(gè)體完成社會(huì)化進(jìn)程的重要起點(diǎn)，也是國(guó)家治理能夠依托的文化土壤。因此，搞好家庭建設(shè)不僅是關(guān)系每個(gè)人生活質(zhì)量和家庭幸福指數(shù)的關(guān)鍵問題，更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系、關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰的基礎(chǔ)工程，其生育、教育、撫養(yǎng)贍養(yǎng)與情感功能等家庭功能能否正常發(fā)揮，直接影響到國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)穩(wěn)定大局。

在家庭這個(gè)人生的第一所學(xué)校和最早的學(xué)前教育場(chǎng)所，長(zhǎng)輩所傳遞的價(jià)值理念和行為規(guī)范，潛移默化地塑造著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其影響和作用力是其他任何組織和機(jī)構(gòu)都難以比擬的。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值指引，而家風(fēng)家教作為社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接的德育教化方式，是培樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑和渠道。家庭能否培育出“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”的具有家國(guó)情懷和社會(huì)公德的社會(huì)公民，決定著祖國(guó)的未來，也影響著實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭代代相傳、具有相對(duì)穩(wěn)定性的風(fēng)習(xí)風(fēng)貌、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和處世之道，家教是家風(fēng)形成的重要依托和渠道。當(dāng)前家風(fēng)家教的主流是積極向上的，但受功利主義、享樂主義、極端自由主義和個(gè)人本位主義等價(jià)值觀念的影響，也面臨著家庭教育錯(cuò)位、家庭責(zé)任缺失、家庭情感淡化、家庭凝聚力和穩(wěn)定性下降等問題。家庭中存在的重智輕德、期望過高、干涉過度的教育誤區(qū)，“不打不成才”的教育理念，重男輕女的傳統(tǒng)觀念，都需要我們及時(shí)識(shí)別，堅(jiān)決摒棄。父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)注重對(duì)孩子的品行教育，補(bǔ)足孩子的精神之鈣；尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)會(huì)適度放手，給孩子營(yíng)造獨(dú)立成長(zhǎng)空間；增強(qiáng)非暴力溝通的現(xiàn)代文明理念，自覺抵制家庭暴力，嚴(yán)守法律和道德底線；踐行男女平等的基本國(guó)策和憲法原則，給孩子創(chuàng)造平等和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓家庭成為孩子夢(mèng)想啟航的地方。