這里有8000年的人類文明史，孕育了“華夏第一村”，誕生了“中華第一龍”，這里就是內蒙古自治區(qū)赤峰市，因城區(qū)東北部一座赭紅色山峰而得名。

“中華第一龍”C位出道！

在前往翁牛特旗博物館的路上，工作人員對記者團科普了“中華第一龍”的由來。

1971年初秋的一天，赤峰市翁牛特旗三星塔拉村村民張鳳祥在干農活時，挖出了一塊“銹鐵鉤”。張鳳祥把它送給弟弟用繩子拖著玩。過了幾天，“鐵鉤”上的土銹漸漸脫落，露出墨綠色的晶瑩質地，一條精美的玉龍就這樣面世了……

張鳳祥的父親張金貴覺得這不是一塊普通的石頭，便帶著它走了幾十里路，上交給了翁牛特旗文化館，旗文化館的領導仔細鑒定后用30塊錢完成了收購。

1984年，遼寧朝陽牛河梁紅山文化遺址群的發(fā)現，掀起了對紅山玉文化的關注高潮，在這種文化氛圍中，翁牛特旗文化館負責人賈鴻恩帶著這塊玉龍乘坐火車到了北京，找到當時中國考古學會理事長蘇秉琦。

蘇先生和故宮博物院相關專家鑒定后，一致認為：這是五千多年前紅山文化時期的墨玉龍，距今6500年到5000年左右，是當時中國發(fā)現的最早的龍形玉器。

專家們還認為，這件墨玉龍雕工精細，選材優(yōu)良，神態(tài)栩栩如生，形體酷似甲骨文中的“龍”字，這也證實西遼河流域同長江流域、黃河流域一樣，在五千多年前就出現了中華文明的曙光。它的發(fā)現，為商代婦好墓出土的玉龍找到了更早的源頭，因此碧玉龍也被譽為“中華第一玉龍”，赤峰也因而有了“中華玉龍之鄉(xiāng)”的美譽。

1989年，為了慶祝中華人民共和國成立40周年，碧玉龍被調往北京展覽，并被永久收藏于中國國家歷史博物館。

碧玉龍圖片（來源：中國國家博物館網站）

無肢無爪，無角無鱗，身體呈優(yōu)美的曲線，彎成“C”字形，這條龍堪稱古代極簡主義的代表。C形碧玉龍出土于內蒙古自治區(qū)赤峰市，是距今五六千年的紅山文化的代表，因其在發(fā)現的同類型玉龍中體型巨大，被譽為“中華第一龍”，也成為中華龍文化的源頭之一。

記者探秘翁牛特旗博物館

北京時間記者走進翁牛特旗博物館，發(fā)現館內還珍藏展覽有黃玉雕龍。1987年，赤峰市翁牛特旗博物館又征集到一件C形黃玉龍，經過多方取證、考察和專家組鑒定，這件C形黃玉龍的年代比碧玉龍還要早，還要珍貴！

黃玉雕龍（北京時間記者拍攝）

此外，展館里還擺放了“中華第一鳳”。這件陶鳳杯誕生于新石器時代中期的趙寶溝文化?！稜栄拧分杏涊d，鳳的雛形是雞頭、魚尾。這件陶鳳杯將鳳的雛形完全顯現，這在史前文物中是首次發(fā)現。

鳳形陶杯

（北京時間記者拍攝）

隨后記者來到了“中華第一龍”的出土地赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)賽沁塔拉嘎查。嘎查書記韓東辰也進一步向大家詳細介紹了“中華第一龍”的出土經過。

嘎查書記韓東辰作介紹（北京時間記者拍攝）

中國是龍的國度，中華民族是龍的傳人。龍，是中國古代人們心目中的神。紅山玉龍的發(fā)現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對于研究我國遠古的原始宗教，總結龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義，紅山文化重大考古發(fā)現，開始促使人們重新審視中國史前的歷史，尋找中華文明的源頭。