原標(biāo)題：抹黑佛教的用意何在？

從5月3日下午至今，一篇題為《比承包醫(yī)院更黑：莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟！》的微信公眾號(hào)文章在網(wǎng)上瘋傳。該文從“先講一個(gè)真實(shí)的故事”開(kāi)始，后半段內(nèi)容均抄襲幾年前的網(wǎng)帖，文中配圖更是直接照搬幾年前網(wǎng)帖圖片。該文所謂的“真實(shí)的故事”既無(wú)主人公姓名，更無(wú)事件發(fā)生地點(diǎn)和寺廟名稱，即使是再?gòu)?qiáng)調(diào)“真實(shí)”，也僅僅只是一個(gè)“故事”，一個(gè)毫無(wú)說(shuō)服力的“故事”。而該文后半段七拼八湊的幾年前的網(wǎng)絡(luò)舊帖和圖片，網(wǎng)絡(luò)上仍有當(dāng)時(shí)媒體的相關(guān)報(bào)道，只需根據(jù)網(wǎng)帖配圖，按“圖”索驥，即可知曉這些事件的真相，根本不值一駁。而文中所謂的“莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟”這一駭人聽(tīng)聞的事件，更是難以讓人信服。根據(jù)我國(guó)的法律法規(guī)，佛教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所需要經(jīng)過(guò)政府宗教事務(wù)部門(mén)登記，取得《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記證》后，才可以從事宗教活動(dòng)。從2014年4月17日至2015年12月15日，國(guó)家宗教事務(wù)局先后分4個(gè)批次公布了我國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)依法登記的佛道教活動(dòng)場(chǎng)所基本信息，所公布的信息包含寺院所屬的宗教類(lèi)別、宗派派別、場(chǎng)所名稱、場(chǎng)所地址和負(fù)責(zé)人姓名等，并定期更新相關(guān)信息。公眾如果想要辨別一所寺院是不是正規(guī)合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，可直接登陸宗教活動(dòng)場(chǎng)所基本信息查詢系統(tǒng)（網(wǎng)址：http://www.sara.gov.cn/csjbxx/）查詢。因此根本不可能存在“莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟！”這種情況。

但是，就是這么一篇罔顧事實(shí)、顛倒黑白、胡亂拼湊的文章，杜撰了“莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟！”這一震驚世人的佛教“丑聞”，居然憑借著莆田系醫(yī)院被揭批的新聞熱度，迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播、擴(kuò)散，在發(fā)布后短短3個(gè)小時(shí)內(nèi)閱讀數(shù)量就迅速攀升至10萬(wàn)人次以上，簡(jiǎn)直令人匪夷所思。

該微信公眾號(hào)文章，通過(guò)惡意炒作“莆田系”事件，肆意抹黑我國(guó)佛教寺院和佛教教職人員，攻擊我國(guó)宗教政策，嚴(yán)重傷害了佛教界的宗教感情，引起各地佛教四眾弟子的高度關(guān)切。該文發(fā)布后不久，即有佛教弟子和佛學(xué)愛(ài)好者在微信公眾平臺(tái)撰文反駁，甚至有佛教弟子聯(lián)系該文作者予以駁斥。在廣大佛教弟子和熱心網(wǎng)友的駁斥下，該文作者刪除了文章并于5月4日在其微信公眾號(hào)上發(fā)表了《關(guān)于〈莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟〉一文的致歉說(shuō)明！》，承認(rèn)“90%的數(shù)據(jù)出自網(wǎng)絡(luò)，作者并未考證，導(dǎo)致很多中國(guó)寺廟無(wú)辜受冤”，并呼吁“相關(guān)自媒體應(yīng)該立即停止轉(zhuǎn)發(fā)”。

但是，該文作者遲來(lái)的致歉和呼吁并未阻止該文在互聯(lián)網(wǎng)上的進(jìn)一步傳播，眾多微信公眾號(hào)在不了解事情的真實(shí)情況下轉(zhuǎn)載了該文章，截止5月4日下午15時(shí)，微信公眾平臺(tái)上約有近千個(gè)公眾號(hào)轉(zhuǎn)載了該文章，該文章對(duì)我國(guó)佛教界的抹黑、對(duì)我國(guó)佛教聲譽(yù)的損害，仍在繼續(xù)著……

該文作者為何要捏造事實(shí)、抹黑佛教？其中緣由我們或許從該作者的微信公眾號(hào)的認(rèn)證主體——“杭州XX營(yíng)銷(xiāo)策劃有限公司”上可窺一斑。從“營(yíng)銷(xiāo)策劃”兩個(gè)詞語(yǔ)，不難看出該微信公眾號(hào)的主要功能和意圖，更不難理解其為何借“莆田系”醫(yī)院被揭批的新聞熱度，肆意捏造、杜撰“莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟！”這一震驚世人的佛教“丑聞”，那就是博取關(guān)注、吸引眼球、賺取點(diǎn)擊量。也許該文作者吸引眼球、賺取點(diǎn)擊量的目的達(dá)到了，但是，他這種通過(guò)歪曲事實(shí)、造謠中傷、惡意抹黑佛教界的行為不僅違背了世人行為的道德底線，更觸犯了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)。“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，根據(jù)《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，誹謗信息被轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)500次可判刑，點(diǎn)擊超5千次按情節(jié)嚴(yán)重論處。該文作者罔顧事實(shí)，肆意捏造“莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟”等不實(shí)信息，惡意抹黑我國(guó)佛教界，攻擊我國(guó)宗教政策，等待著他的不僅有道德良心的譴責(zé)（如果他還有道德良心的話），還有國(guó)家法律的制裁。

佛教協(xié)會(huì)痛批的網(wǎng)文：比承包醫(yī)院更狠的是，你去過(guò)的寺廟很多都是莆田人開(kāi)的！

我相信這個(gè)五一，不少人去寺廟拜佛了。但是，你知道嗎？你去的那些寺廟，有很多都是被莆田人承包下來(lái)的。你不是去拜神，你是給他們送錢(qián)去了！

其實(shí)，承包寺廟的惡劣性質(zhì)一點(diǎn)不次于大于承包醫(yī)院，因?yàn)樗鼈冎苯訉⒅袊?guó)人僅存的那點(diǎn)信仰轉(zhuǎn)化成了白花花的銀子，這簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)人最大的侮辱！

莆田人承包寺廟在中國(guó)旅游界、宗教界早已不是秘密，但是對(duì)于普通的中國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，大家竟然還不知道這個(gè)秘密！

從現(xiàn)在開(kāi)始，你必須明白一個(gè)事實(shí)：在中國(guó)大多數(shù)旅游風(fēng)景區(qū)中，相當(dāng)一部分名剎古寺的經(jīng)營(yíng)權(quán)都落入了莆田人手里！

這些莆田人在中國(guó)遍地承包佛寺，可氣的是：“一包就靈”還被業(yè)內(nèi)人士被奉為商業(yè)化制勝的法寶。這些寺廟被承包后完全按照商業(yè)模式運(yùn)作，高價(jià)買(mǎi)賣(mài)香火，攫取暴利。門(mén)票提價(jià)、圈地建筑、拍賣(mài)攤點(diǎn)、欺詐游客、極限增長(zhǎng)。制造諸如高香、算命、強(qiáng)交功德款等種種驚人黑幕。寺院承包，香火背后究竟隱藏著哪些齷齪的交易？每一個(gè)中國(guó)人都有權(quán)知道香火背后的黑金真相！

今天水木然就來(lái)深入的揭露一下這種行為！

先講一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)清潔工，已婚，6年前嫌工作累，辭了，剃度出家，當(dāng)了假和尚，收入翻番。不久后換了個(gè)廟，混上了執(zhí)事，收入翻番。過(guò)了兩年，原主持退休，他接任，月入過(guò)萬(wàn)。去年，他承包了一個(gè)新廟，雇了一個(gè)主持和方丈，自己還俗，買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，年入百萬(wàn)。

如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜……

不錯(cuò)，這才是中國(guó)人最鐘愛(ài)的新興產(chǎn)業(yè)：不要技術(shù)，不需廠房，而且還受人尊敬，可謂萬(wàn)人敬仰，最重要的是每天來(lái)送錢(qián)的人絡(luò)繹不絕。

所以，我們現(xiàn)在看到如今中國(guó)的寺廟，只要稍微有點(diǎn)名氣，還有哪個(gè)寺是不收門(mén)票的？就是因?yàn)槎急怀邪鋈チ恕?/p>

當(dāng)然除了門(mén)票收入之外，還有其他項(xiàng)目，廟里的“高消費(fèi)”服務(wù)項(xiàng)目包括買(mǎi)香、撞鐘、求簽、解簽等等。只要你有大把錢(qián)，寺廟就可以提供各種規(guī)格的服務(wù)，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價(jià)格的水陸道場(chǎng)等等。

最無(wú)恥的是，他們還將其最高收入美其名曰：功德錢(qián)。一般情況下，和尚會(huì)拿出功德簿讓游客簽名。并慷慨許諾：凡簽上名字的，住持大師親自念經(jīng)，為您祈福消災(zāi)。結(jié)果簽上名之后，沙彌才說(shuō)：“名字不是白簽的，要捐功德錢(qián)，多少隨意，三、六、九都行。”你一細(xì)問(wèn)才知道，所謂三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，隨你挑選。

一般游客到廟里，寺里的和尚就會(huì)勸你燒個(gè)高香，但外面的香是不得帶入，據(jù)說(shuō)不干凈。等你燒完了才發(fā)現(xiàn)要幾百元，甚至還不能講價(jià)，因?yàn)橹v價(jià)就表明“心不誠(chéng)”。

香客大多也是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不得了。在寺內(nèi)請(qǐng)一炷香，最低200，最高10萬(wàn)！你不用咂舌，創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄的，也許是四川峨眉山的寶光寺：頭柱香拍賣(mài)，成交價(jià)99萬(wàn)！也不用擔(dān)心自己沒(méi)帶足夠的現(xiàn)金，因?yàn)楹蜕袝?huì)拿出POSS機(jī)，讓你刷卡。

很難想象，一座建于AAA級(jí)旅游景區(qū)的寺廟，一年的承包費(fèi)竟高達(dá)720萬(wàn)元。更令人難以置信的是，寺中那些為游客解簽占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”。

最令人氣憤的是，這些被承包的寺廟里的和尚和大師竟然多為冒牌，許多人結(jié)婚生子，購(gòu)置房產(chǎn)。他們的收入主要靠業(yè)務(wù)提成，收入堪比白領(lǐng)。他們不要技術(shù)，不需廠房，靠信徒的虔誠(chéng)賺取香火錢(qián)。

和尚成了賺錢(qián)的職業(yè)，年收入50萬(wàn)以上，方丈們都是他們的領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)個(gè)年收入高達(dá)數(shù)百萬(wàn)。白天一個(gè)樣，晚上一個(gè)樣。

當(dāng)和尚如此賺錢(qián)，肯定就有了不少假和尚。比如，為賺游客的解簽錢(qián)，有些寺廟還不惜請(qǐng)了幾位假大師。這些“大師”已是業(yè)內(nèi)的老江湖，心理素質(zhì)好，能說(shuō)會(huì)道。

他們很會(huì)看人，通過(guò)衣著、氣質(zhì)、談吐即可判別是否是其目標(biāo)，若是有錢(qián)人，“大師”會(huì)多花些心思，如果碰到學(xué)生模樣的便說(shuō)一句“你與佛無(wú)緣”了事。

這些，都成了很多假和尚的必備素養(yǎng)！

當(dāng)然了，寺廟的收入“全靠這些 大師 忽悠”，成為其“掘金“的主力。

那些懷揣虔誠(chéng)的游客跨入這些寺院的門(mén)檻的瞬間，就成為待宰的羔羊，少則數(shù)百，多則幾萬(wàn)。佛門(mén)威嚴(yán)的氣場(chǎng)和心誠(chéng)則靈的心理暗示自然戰(zhàn)勝理性，而那源源不斷的功德錢(qián)最終落入了寺廟的口袋。

這項(xiàng)“生意”的利潤(rùn)如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，簽招聘合同，每月領(lǐng)工資，上班“禮”佛，下班還俗，收入高過(guò)白領(lǐng)。這些“大師”多已有結(jié)婚生子，并在市內(nèi)購(gòu)置了房產(chǎn)，開(kāi)著價(jià)值價(jià)值不菲的轎車(chē)。

舉個(gè)例子，水木然所在的杭州，曾有一座很小的寺廟，前幾年方丈被抓了，據(jù)說(shuō)是一名潛逃犯，被抓的原因驚人是晚上開(kāi)著一輛奧迪出去逍遙去了……

曾有媒體報(bào)道：云南玉溪市靈照寺方丈遇害后留有400多萬(wàn)個(gè)人存款嗎？甚至為了存款其女兒和寺院就遺產(chǎn)歸屬還打起了官司。不要感到意外，如果和尚是個(gè)不掙錢(qián)的職業(yè)，方丈能有幾百萬(wàn)存款嗎？

對(duì)于莆田承包者而言，承包寺廟僅是一場(chǎng)生意，也許，莆田人只是整個(gè)利益鏈的執(zhí)行者，他們只是幫著瘋狂的食客們實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)富夢(mèng)想。

再插個(gè)題外話：水木然經(jīng)過(guò)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)：全國(guó)約75%的私營(yíng)加油站是由莆田人承包經(jīng)營(yíng)的，使用用的油都非常劣質(zhì)，經(jīng)?？梢允蛊?chē)無(wú)故熄火。

讓我們更覺(jué)得的可怕的是：利益部門(mén)的角逐讓莆田人有了承包寺廟的可能，莆田人在承包的經(jīng)營(yíng)必定是通過(guò)信仰掙回投資，并取得回報(bào)，這個(gè)瘋狂的過(guò)程，帶來(lái)的效應(yīng)是，他們將中國(guó)人的信仰毀于一旦！

我們最需要反思的是：這又只是莆田人在干的事嗎？難道我們?yōu)榱隋X(qián)，可以將僅存的靈魂和信仰也可以出賣(mài)嗎？？？?。?！

如今，中國(guó)遍地的佛教寺院也難逃被商業(yè)化的“宿命”。水木然認(rèn)為相應(yīng)的文物保護(hù)部門(mén)、旅游管理部門(mén)、宗教部門(mén)應(yīng)該給大家主持一個(gè)公道。

我們?nèi)绻诓还芄?，中?guó)僅存的這一點(diǎn)凈土被利益踐踏了！中國(guó)人僅存的這一點(diǎn)感情和信仰被利益踐踏了！

這些寺廟必須取締！

中國(guó)寺院真的90%被承包了嗎

文/心愚

這幾天，民營(yíng)醫(yī)院被莆田系承包，百度收錢(qián)干預(yù)搜索排行的事情，成為網(wǎng)上最大的熱點(diǎn)。這種事情，老百姓都心知肚明，咱就不多說(shuō)什么了。

古人云：善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。我們學(xué)佛人嘛，相信因果，盡量做好自己，也盡量保護(hù)好自己，就好啦。

但是今天（5月3日），有個(gè)叫“水木然”的人，寫(xiě)了個(gè)文章，叫《比承包醫(yī)院更黑：莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟》，很多不明真相的人開(kāi)始轉(zhuǎn)發(fā)，叫罵，甚至很多學(xué)佛人也跟著相信，表示憤慨。

因?yàn)檫@個(gè)事情，跟佛教有關(guān)，咱們就一起來(lái)分析分析吧。

首先，有一個(gè)問(wèn)題，就是這個(gè)“水木然”是何許人也？

看他文章下面在賣(mài)書(shū)，估計(jì)是個(gè)寫(xiě)書(shū)的吧。

這個(gè)文章，明顯有很多故意黑佛教的地方，一些以前已經(jīng)辟謠過(guò)的惡意攻擊佛教的圖片和段子，他采用到文章里面去了。所以這個(gè)人是不是有主觀上抹黑佛教的意圖，先是應(yīng)該懷疑一下的。

其次呢，這個(gè)作者的數(shù)據(jù)是怎么來(lái)的？90%的寺廟被莆田人承包，這個(gè)數(shù)字是如何統(tǒng)計(jì)出來(lái)的？按理說(shuō)，這個(gè)作者如果是個(gè)寫(xiě)書(shū)的，應(yīng)該不會(huì)有那么大的能量，把全國(guó)的寺院調(diào)查個(gè)遍。寺院的歸屬權(quán)、管理權(quán)以及財(cái)務(wù)、人事，是非常復(fù)雜的，不要說(shuō)一個(gè)寫(xiě)書(shū)的人，就是專(zhuān)業(yè)的記者，甚至官方的宗教部門(mén)，都不可能有清晰準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。那么，作者的90%這個(gè)數(shù)據(jù)是怎么來(lái)的呢？只有一個(gè)可能，就是杜撰的，臆測(cè)的。

然后呢，我們來(lái)聊聊當(dāng)前中國(guó)佛教寺院的狀況。

藏傳的、南傳的寺院，咱們就不說(shuō)了，莆田人不可能去承包吧？我想有點(diǎn)常識(shí)的人應(yīng)該都知道。

那么，漢傳寺院有多少呢？我去年參加一個(gè)佛學(xué)研討會(huì)的時(shí)候，遇到中佛協(xié)的一個(gè)主任，他說(shuō)目前佛協(xié)只有一個(gè)大致的數(shù)字，漢傳寺院的數(shù)字大約為四萬(wàn)左右。早幾年的官方數(shù)字也差不多是這樣的。

那么在這四萬(wàn)左右的寺院當(dāng)中，有多少是值得被人以商業(yè)形式承包的呢？就是說(shuō)，寺院的門(mén)票、香火、捐助、佛事等收入，是有足夠好的效益，值得被人當(dāng)做公司一樣經(jīng)營(yíng)呢？往多了說(shuō)，不可能到四分之一。

普通老百姓可能不太了解情況，我想多數(shù)的學(xué)佛人和出家人，應(yīng)該是知道的。多數(shù)的寺院，根本不具備足夠的效益，被人承包。

那么在值得被人承包的寺院里面，一些古寺名剎，像靈隱寺、寒山寺等等，是不可能被商人承包的，就算這些寺院的經(jīng)濟(jì)再好，有好多主管的“婆婆”在瞪著眼盯著呢，怎么會(huì)讓商人分一杯羹？這個(gè)，大家懂的吧？

在四萬(wàn)左右寺院中，真正賣(mài)門(mén)票的最多十之一二，這都是往多了說(shuō)的。多數(shù)中小規(guī)模的寺院，是不會(huì)有門(mén)票的，就算香火等等也有一些收入，但是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)村委會(huì)把持的，當(dāng)?shù)氐木邮款^會(huì)插手的，怎么可能讓莆田人橫掃全國(guó)寺院呢？這個(gè)，大家懂的吧？

再有一個(gè)更為重要的因素，就是寺院的特殊性。寺院的收入是不穩(wěn)定的，雖然地方經(jīng)濟(jì)好壞是一個(gè)重要因素，但有個(gè)“高僧大德”入住，可能一個(gè)偏僻的窮廟立刻人來(lái)人往，反之，市中心的寺院也可能門(mén)可羅雀。再者，寺院的土地、房屋，所有權(quán)都是公有的，或者說(shuō)都是國(guó)家的，連住在寺院里的出家人，都不具備所有權(quán)，哪怕這個(gè)寺院是你自己蓋起來(lái)的，哪怕你名義上是這個(gè)寺院的法人代表。

那么明眼人肯定看的出了，承包這樣的寺院，經(jīng)濟(jì)效益上是不穩(wěn)定的，不動(dòng)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)不是自己的。就算你自己投資建個(gè)寺院，一旦成為了宗教場(chǎng)所，那就全都不是你自己的了，你連轉(zhuǎn)手賣(mài)掉的資格都不具備。

真正會(huì)被商人“承包”的寺院，有沒(méi)有呢？也可以說(shuō)有，但只能是小部分，只能是那種景區(qū)廟，私人或者股份公司投資，地方政府立項(xiàng)，把一片地開(kāi)發(fā)成景區(qū)，而寺院作為其中的一部分建筑。但就算這樣，一旦寺院注冊(cè)成宗教場(chǎng)所，也同樣不是公司所有的了。

還有很多的問(wèn)題和因素，咱就不多說(shuō)了，說(shuō)多了不太好。我想大家應(yīng)該懂的。

其實(shí)簡(jiǎn)單分析分析，大家就應(yīng)該知道，那個(gè)90%寺院被莆田人承包的文章，是多么荒謬的了。官方到現(xiàn)在中國(guó)有多少寺院都沒(méi)統(tǒng)計(jì)出來(lái)，一個(gè)民間寫(xiě)書(shū)的人，就能連寺院的經(jīng)營(yíng)權(quán)問(wèn)題都搞清楚了？而且不同的寺院狀況之復(fù)雜，多數(shù)寺院的經(jīng)濟(jì)之薄弱，怎么會(huì)有90%被承包的可能性？

但凡眼睛明亮一點(diǎn)的人，就能看的出這個(gè)叫“水木然”的人，是多么信口開(kāi)河，為什么那么多學(xué)佛的人，還在跟著轉(zhuǎn)發(fā)呢？

佛教內(nèi)部，確實(shí)存在不少問(wèn)題，但越是這樣，學(xué)佛人更應(yīng)該理性，不能跟風(fēng)，更不要被不知道什么目的的人給利用了啊。

因?yàn)楸疚囊械哪莻€(gè)文章，實(shí)在對(duì)佛教來(lái)說(shuō)沒(méi)有意義，所以就不轉(zhuǎn)發(fā)他的鏈接了。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系宗教研究室主任王雷泉教授對(duì)《比承包醫(yī)院更黑：莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟》的評(píng)價(jià)

我在各種朋友圈、同事同學(xué)群里一般是潛水，不太多說(shuō)話的，自己的微信也是二三天才上傳一二篇文章。今天搭莆田系事件在微信上瘋傳的那篇垃圾文，其實(shí)早就在各種微信圈里以各種變種傳播，甚至包括宗教學(xué)會(huì)的專(zhuān)業(yè)人士群里。

無(wú)知者無(wú)畏，再說(shuō)國(guó)人向來(lái)欺侮佛教，什么臟水都敢往光頭的和尚身上潑，讓他說(shuō)說(shuō)伊斯蘭教，借他十個(gè)膽也不敢！今天看到自己的同學(xué)、朋友中有傳這篇爛文的，實(shí)在忍不住發(fā)點(diǎn)評(píng)論，免得拉低智商值，有損朋友們的光輝美麗形象。

中國(guó)佛教界當(dāng)然有自身的問(wèn)題，我二十多年來(lái)沒(méi)有少寫(xiě)這方面的文章，尺度還相當(dāng)?shù)拇?。?dāng)然都是有理有據(jù)，還得考慮中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安而講究點(diǎn)分寸。眼睛不太好使，也懶得批駁這類(lèi)爛文?，F(xiàn)在好了，總算有一篇佛教界的護(hù)法文章出來(lái)了。筆觸老到，語(yǔ)言辛辣，對(duì)政教商學(xué)四界相當(dāng)門(mén)清，故能含而不吐地?fù)糁幸?，但都點(diǎn)到為止，你懂的！

《莆田人承包了中國(guó)90%的寺廟》一文作者水木然在微博上發(fā)文道歉。

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