張豈之寄語

張豈之簡介

張豈之，1927年生，江蘇南通人，著名思想史家?，F(xiàn)任西北大學名譽校長、中國思想文化研究所所長。主編的著作有《中國思想史》、《中國傳統(tǒng)文化》、《中國思想學說史》等，自著有《中華人文精神》等。

采訪札記

樂此春草不知疲

從青春到白頭，他把最好的時光都獻給了中國思想史的研究與探索；從書桌到講臺，他將最多的心力都用在了中國傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。他是張豈之，中國思想史研究專家，著名教育家。

見到張豈之先生，是在他西北大學的住所?？蛷d中，一面墻是書柜，堆滿了各類書籍。另一面墻上掛著一幅字，上面是“道法自然”的篆書，筆法遒勁古樸。他對著這幾個大字頗有感觸，笑問我們何謂“道法自然”，由此打開了話閘。老先生與我們談中國古代的思想，談中國的人文精神，談中華傳統(tǒng)文化的特點，談傳統(tǒng)文化在當下的傳承和價值。

人文，是他矢志不渝追尋的道路。教育，是他孜孜不倦書寫的舞臺。

1952年底，他來到古城西安。在此以前，他從未想到自己會與中國思想史研究結(jié)下如此深厚的情緣，乃至于盡自己畢生的努力，來從事中國思想文化史的研究和普及工作。

1985年，主編《中國思想史》，結(jié)合中國歷史演進的線索，介紹中國思想史從古至今的基本內(nèi)容。1993年，主編《中國傳統(tǒng)文化》，力求簡要介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分。1997年，撰寫《中華人文精神》，以可靠的資料為讀者提供有關中華人文精神的知識。1999年，主編6卷9冊《中國思想學說史》，探索將思想史與學術(shù)史結(jié)合，涵蓋了對中國思想文化史上各個重要時期的重大思想及各家學說的闡述和研究。

……

每一部張豈之先生主編或撰寫的著作，都基于一個目的：將學術(shù)研究與文化普及相結(jié)合，為讀者們學習閱讀中國歷史、中國文化、中國思想提供通俗易懂、深入淺出的讀本。

滄桑易使乾坤老，風月難消今古愁。唯有多情是春草，年年新綠滿芳洲。

這是他喜歡的一首清代詩人寫的詩。他自稱“人文學人”，既出于對人文學科的濃厚興趣，也基于內(nèi)心強烈的社會責任感。他將人文學術(shù)研究稱之為“綠色的春草”，雖非參天大樹，但人間卻不可缺少這充滿生機的春草。他期望人文春草滿芳洲，也樂在播種這多情春草。

談起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他將其概括出12個核心理念：天人之學，道法自然，居安思危，自強不息，誠實守信，厚德載物，以民為本，仁者愛人，尊師重道，和而不同，日新月異，天下大同。每一個理念，都濃縮了中華民族生生不息的智慧源流。

談起中華人文精神，他將其歸納為6個精髓：文明之初的創(chuàng)造精神、窮本探原的辯證精神、天人關系的艱苦探索精神、人格養(yǎng)成的道德人文精神、博采眾家之長的文化會通精神、以天下為己任的責任精神。每一個精髓，都充斥著從古至今不曾磨滅的光輝。

談起傳承與發(fā)展，他說，無論是學習還是工作，都應該認認真真讀幾本中華文化的經(jīng)典，讓這些經(jīng)典在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，從而產(chǎn)生正氣。

中國的文化復興與民族凝聚力的加強，不能離開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個宏大而深厚的基礎。他提倡：通過歷史看文明的價值；通過文明看歷史的演進。一部中國歷史實際上是一部中國文明史，是一部中國物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、制度文明的演進歷史。他堅信歷史上流傳至今的優(yōu)秀思想文化都具有現(xiàn)代價值，而繼承以往的文化遺產(chǎn)，目的正是為了今天和未來的發(fā)展。

“我從事史學研究，就像石匠和拓荒人的樂此不疲。”這是張豈之先生引用侯外廬先生的話，他總是借此表達自己學術(shù)生涯的感受。古今多少事，卷易在床頭。幾十年來，他一直致力于中國思想文化史研究，一直傳承并發(fā)展中國古代學術(shù)史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直堅守自己的學術(shù)理念，謙和、守正、日新。

窗外又是一年春草過，而人文的春草，在一代一代的播種推廣之下，也會年年新綠滿芳洲吧。（施希茜）