但他也指出，日本、美國等考古學(xué)家曾對蒙古國境內(nèi)的三河源地區(qū)，以及克魯倫河中上游一帶進(jìn)行過“拉網(wǎng)式”調(diào)查，但一無所獲。這意味著，中國境內(nèi)的克魯倫河下游至呼倫湖一帶，“也有進(jìn)一步排查的必要”。

項目首席專家、中國考古學(xué)會理事長王巍說，比起找到蒙元帝陵的所在，理解“秘葬”文化背后蒙古民族文化的產(chǎn)生、變化及內(nèi)涵更為重要。

“圍繞著蒙元帝陵，世界學(xué)術(shù)界對蒙古族的起源和發(fā)展有重大爭論，重要原因就是缺少考古學(xué)證據(jù)和多學(xué)科研究?！蓖跷≌f，中國正全力開展“關(guān)鍵時段、關(guān)鍵區(qū)域”的考古調(diào)查發(fā)掘，并在此基礎(chǔ)上開展了DNA考古學(xué)、遺傳學(xué)、人類體質(zhì)學(xué)、語言學(xué)、民族、民俗學(xué)等跨學(xué)科研究。

項目另一位首席專家、呼倫貝爾學(xué)院民族歷史文化研究院院長孟松林說，海量文獻(xiàn)資料的整理、解讀工作，是探究蒙元帝陵的重要支撐，“應(yīng)繼續(xù)研究下去，為后人打下基礎(chǔ)”。

成吉思汗及其開創(chuàng)的蒙元王朝在世界歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，其民族起源、元朝歷代帝王陵寢的位置一直是中國史、世界史研究中的重大課題和千古之謎。

著名蒙古學(xué)家齊木德道爾吉記得，他的家鄉(xiāng)有祖先留下的葬地，在大沙窩中，但平時少有人至。族人風(fēng)葬、遙祭，以保持那里的安寧。他認(rèn)為，蒙古人薄葬，但對其英靈的祭祀非常看重。帝王與平民等級不同，但是對其靈魂的尊重及崇拜，是傳至今天的習(xí)俗。

項目組專家、中國社會科學(xué)院考古研究所劉國祥研究員透露，近年來，在大興安嶺林區(qū)和呼倫貝爾草原地區(qū)已經(jīng)尋找到并確認(rèn)了與蒙古族起源和早期發(fā)展相關(guān)的考古遺存。未來考古學(xué)家將把克魯倫河下游一帶列入重點排查區(qū)域之一。