然而，某些學者常常有意或無意間隱瞞了自然科學與社會科學學說之間的巨大差異，從而常常把社會科學領域的理論和學說等同于自然科學領域的理論、定律與規(guī)律，認為社會科學領域的理論、規(guī)律具有與自然科學一樣的功能與角色。正如自然科學的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會科學同樣揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強調(diào)，近現(xiàn)代以來西方的社會科學理論，既源于古希臘哲學和基督教神學理論，也源于西方國家的歷史經(jīng)驗和社會實踐，卻缺乏對中國歷史的基本認知，也缺乏對人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學說或者理論，從學術角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷?？傊?，基于西方哲學、宗教和歷史傳統(tǒng)而來的西方社會科學理論或規(guī)律，與自然科學領域的理論和規(guī)律絕對不能同日而語。我們切不可像推崇西方自然科學理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會科學理論。

一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動對號入座，把某些西方概念與理論當成中國的現(xiàn)實，成為“自我實現(xiàn)的預言”，從而落入西方學者為我們設定的理論陷阱和話語陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學術自信，一切涉及中國現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對中國歷史深刻理解的基礎之上。當然，對于西方的社會科學理論，我們也不能一概加以排斥，而應該批判式的接受。（馮峰 作者系對外經(jīng)濟貿(mào)易大學國際關系學院副教授）?