新華社杭州11月12日電 題：金庸給我們留下了什么

新華社“中國網(wǎng)事” 記者

“虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫?！薄耙淮髠b”金庸安息香江，留下了以15部小說構(gòu)建起的武俠世界。它們是海內(nèi)外華人的共同經(jīng)典，已經(jīng)融入到我們的文化傳統(tǒng)里。

不廢江河萬古流

“現(xiàn)在看，金庸作品是通俗小說，好像不登大雅之堂，但是其所達(dá)到的水準(zhǔn)、所產(chǎn)生的社會(huì)影響，都會(huì)隨著時(shí)間流逝經(jīng)典化?！碧旖蚴形穆?lián)主席陳洪，在上世紀(jì)80年代就曾把金庸小說比作“500年后的《水滸傳》”?！啊端疂G傳》一開始也是如此，但是現(xiàn)在研究中國文學(xué)史，是繞不開它的。”

“金庸作品有文化的厚重感，從傳統(tǒng)文化里借鑒吸取了很多養(yǎng)分?！标惡檎f，比如，《射雕英雄傳》里郭靖拒絕成吉思汗，《天龍八部》里蕭峰拒絕耶律洪基，《笑傲江湖》里令狐沖拒絕任我行，很明顯符合孟子對(duì)“大丈夫”的定性：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

“金庸小說有種大格局，因?yàn)樗旧砭蛯儆谏钍車覛v史命運(yùn)影響的一代人，經(jīng)歷了民族命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的融合，因此對(duì)人生的體諒和感情更高?！焙贾輲煼洞髮W(xué)教授夏烈表示，武俠只是金庸小說的“軀殼”，家國的情懷、人道主義的精神才是他小說中更重要的信仰和價(jià)值。

“盡管廣大讀者對(duì)金庸小說高度認(rèn)可，但是學(xué)術(shù)界對(duì)此的評(píng)價(jià)還沒有達(dá)成共識(shí)?！睂?duì)于老師的作品引發(fā)的各種評(píng)價(jià)，曾受業(yè)金庸門下的浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員、《浙江學(xué)刊》主編盧敦基并不諱言。

盧敦基認(rèn)為，評(píng)價(jià)金庸作品可以從兩個(gè)角度看，一方面，上世紀(jì)20到40年代，中國文壇上也出現(xiàn)過十大武俠小說家，但是他們的作品如今幾乎無人問津；而上世紀(jì)80到90年代，大批港臺(tái)作家的作品也流入內(nèi)地并廣為流傳，但是現(xiàn)在仍然可以稱作“武林至尊”的，也只有金庸的小說。

“另一方面，對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)價(jià)往往會(huì)出現(xiàn)‘主觀對(duì)主觀，各走一個(gè)極端’的情況，但是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是可以采納的，就是它有沒有走入人們的日常生活。”盧敦基說，金庸小說有許多場景、名詞都進(jìn)入了百姓生活，“它可以當(dāng)之無愧地稱作‘雅俗共賞’?！?/p>

為有源頭活水來

作為中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院副院長，夏烈在這幾天的微信朋友圈里看到，自己所認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)作家都在悼念這位“武俠宗師”?！敖鹩故窃S多網(wǎng)絡(luò)作家心目中的大英雄，網(wǎng)絡(luò)作家群對(duì)金庸很有認(rèn)同感和崇敬心，以至于創(chuàng)作、藝術(shù)方面的模仿是非常直接的。”

“如果沒有看到金庸的小說，他們或許無法走上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的道路，轉(zhuǎn)而向純文學(xué)發(fā)展了?！毕牧冶硎荆钤缫慌W(wǎng)絡(luò)作家大多視金庸為自己的“文學(xué)之父”，從武俠到玄幻，他們從金庸身上看到了創(chuàng)作通俗小說的前景?！叭绻f，現(xiàn)在華語通俗小說創(chuàng)作的高峰是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，那么，金庸就是在它之前的高峰?！?/p>

在影視領(lǐng)域，金庸的作品更是提供了不盡的靈感和素材。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，金庸的作品改編的影視作品共計(jì)102部，包括36部電影和66部電視劇。

從1958年香港峨眉影片公司出品《射雕英雄傳》開始，幾代觀眾就與金庸的江湖密不可分：上世紀(jì)七八十年代的香港邵氏片，上世紀(jì)90年代，徐克導(dǎo)演的新武俠電影經(jīng)典之作《笑傲江湖》三部曲、王家衛(wèi)重構(gòu)的《東邪西毒》、周星馳主演的帶有“無厘頭”性質(zhì)的《鹿鼎記》……

“從文學(xué)作品到影視劇，金庸為武俠世界樹立了規(guī)則?！彪娪啊缎慢堥T客?！返木巹『渭狡秸J(rèn)為，金庸給了編劇、導(dǎo)演很多啟發(fā)，“他善于寫人物，這在以前的香港武俠片中不常見?！?/p>

隨著改革開放，金庸作品改編的港臺(tái)影視劇開始走入內(nèi)地觀眾的視野，特別是1983版《射雕英雄傳》在內(nèi)地創(chuàng)造了萬人空巷的收視狂潮。

之后，隨著內(nèi)地影視產(chǎn)業(yè)開始發(fā)力，金庸武俠也成為國產(chǎn)武俠劇發(fā)展起步的重要推手。慈文傳媒副總裁趙斌說，正是從張紀(jì)中版的《笑傲江湖》《射雕英雄傳說》等開始，內(nèi)地電視劇在華語武俠影視中有了一席之地。

多次改編金庸作品的華策影視，目前已是中國最大的電視劇制作公司之一。提到金庸，公司董事長趙依芳充滿敬意：“我們非常尊敬金庸先生對(duì)中華文化尤其是武俠創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。過去、現(xiàn)在、未來，金庸武俠都將是華語影視最重要的IP財(cái)富。”

作為內(nèi)地最早的金庸小說和影視作品研究者之一，中國電影藝術(shù)研究中心研究員、博士生導(dǎo)師陳墨分析說，無論是故事內(nèi)容還是文化意蘊(yùn)，金庸的武俠世界都很難容納在一部影視作品里，而將想象性的文字轉(zhuǎn)化為具象性的視聽語言，以滿足觀眾的想象，也是金庸武俠反復(fù)被搬上大銀幕小熒屏的重要原因。

至今人唱百年歌

10月31日凌晨，得知金庸去世消息，家住嘉興的游先生趕往杭州，清晨將一束黃白菊花送到了“云松書舍”。

40多歲的杭州讀者熊志梅向公司請(qǐng)了半天假，也趕到她常去的云松書舍與金庸作別?！拔蚁矚g秋天來書舍，聞著桂花香品茶看書，這是先生留給我們修身養(yǎng)性的地方。”

云松書舍是杭州市政府出地，金庸出資所建。1996年建成后，金庸將它無償捐贈(zèng)給了杭州。

在金庸去世后，網(wǎng)民開始討論金庸小說中的動(dòng)人細(xì)節(jié)。有人認(rèn)為是舊版《倚天屠龍記》的結(jié)尾：“張三豐瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個(gè)明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事了?！倍灿芯W(wǎng)友留言：一百年后，還會(huì)有人讀他的書的。

“金庸筆下的大俠，契合了普通人心目中的英雄形象和人生境界，讀者能在他的作品中找到自己人生經(jīng)歷的投射?！闭劦浇鹩棺髌泛我晕麕状A人讀者而長盛不衰，南開大學(xué)文學(xué)院教授寧稼雨說。

“金庸沒有‘騙人’?！毕牧艺f，這是他的作品能夠引起讀者共鳴的原因?！氨热缒憧础秱b客行》，里面的主人公石破天遭到了種種不如意和痛苦，但是作家不會(huì)幫他直接解決問題，而是讓他一步步去嘗試，最終實(shí)現(xiàn)‘逆襲’。這是真正的人道主義關(guān)懷，也符合讀者的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”

曾在嘉興一中聽過金庸講話的崔彧一直記得，這位自謙為“大師兄”的學(xué)長叮囑他們：人的一生中一定會(huì)遇到艱難困苦，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，以后在寂寞、疲倦時(shí)，讀書會(huì)幫助你解決問題。（參與采寫：馮源　魏董華　段菁菁　李鯤）