乞巧賽藝是廣州市傳統(tǒng)民俗，珠村有“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”之稱。自2013年以來，每年七夕來臨之際，珠村都會(huì)舉辦“廣州乞巧賽藝會(huì)”。圖為賽藝會(huì)的作品，塑造牛郎織女鵲橋會(huì)的情景惟妙惟肖。

牛郎織女的情感世界，在當(dāng)今也是有生命力的婚愛觀。現(xiàn)在有些人標(biāo)榜所謂“只求一朝擁有，不求天長(zhǎng)地久”，但牛郎織女的愛情不是這樣的。他們的愛情，超越低俗的、光考慮物質(zhì)欲望的那種婚愛?？椗翘焐系墓?，按照世俗的眼光她該嫁個(gè)有權(quán)有錢者，可她卻偏偏下嫁給牛郎，她是把人的品質(zhì)放在第一位。她看中牛郎的忠厚、誠(chéng)懇、勤勞，寧可拋棄天庭的優(yōu)越生活，反抗天帝的命令，下嫁人間，住進(jìn)牛郎的茅草房，滿足于很樸實(shí)的、平民的長(zhǎng)久夫妻生活。牛郎對(duì)自己的妻子，也是一心一意、誠(chéng)心誠(chéng)意地呵護(hù)著。這樣戀愛的標(biāo)準(zhǔn)、婚姻的價(jià)值取向，是追求一種高尚的人格，不看重權(quán)勢(shì)和金錢，而注重人品的優(yōu)劣，這都是很先進(jìn)的愛情觀。在中國(guó)古代的愛情故事里，不管是詩歌、小說、還是戲劇里，都是批判嫌貧愛富，反對(duì)以勢(shì)利為標(biāo)準(zhǔn)，都是追求人格、品行的完善。

總之，七夕婚戀觀強(qiáng)調(diào)的是婚姻自主而非屈從外力，看重的是人格人品而非權(quán)勢(shì)財(cái)富，贊揚(yáng)的是忠誠(chéng)堅(jiān)貞而非輕薄浮浪，追求的是精神高尚而非一時(shí)情欲，贊賞的是勤勞持家而非好逸浮華。這是中華民族優(yōu)秀的婚戀觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，而且與時(shí)代精神相融通，是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，是有利于新時(shí)代精神文明建設(shè)、抵拒不良風(fēng)氣影響的。