雪山腳下的塔吉克族人的牧場

“當(dāng)?shù)啬撩穸加凶约旱哪翀?，牧場分夏季牧場和冬季牧場。夏季的時候，牧民就會趕著牲畜到山間水草豐美的牧場放牧。到了冬季，他們又會趕著牲畜下山，到河谷處的冬季牧場過冬。他們又把冬季住的地方叫‘冬窩子’?！睂ε撩谞柛咴系挠文寥思翌H有了解的科考隊的司機(jī)賈新海指著路邊的放牧人家說。

當(dāng)?shù)啬撩竦亩灸翀?/p>

綜合科考隊在對帕米爾高原的考察過程中，車隊在高原上的公路或者崎嶇山路上穿行，經(jīng)常會遇到牧民趕著牲畜在路旁的草場上游走。有時候，一些調(diào)皮的牛羊還會到公路上來溜達(dá)一圈，好像是要在遠(yuǎn)道而來的客人前面秀上一秀。

這里就是塔什庫爾干塔吉克自治縣。

從蒙古包，到泥石屋，再到磚瓦抗震房，牧民們的居所因季節(jié)而變

塔什庫爾干塔吉克自治縣位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，帕米爾高原東部。西北與塔吉克斯坦接壤，西南與阿富汗接壤，南部與巴基斯坦相連，東南和東部與葉城、莎車縣相連，北面與阿克陶縣相連。塔什庫爾干，曾有蔥嶺、蒲犁、羯盤陀的美稱，維吾爾語意為“石頭城堡”、塔吉克語意為“皇冠”或“戴皇冠者”。居住在這個雄奇的“世界屋脊”上的塔吉克人被稱做“彩云上的人家”。

現(xiàn)在很多牧民家的蒙古包都變成了倉庫

“原來當(dāng)?shù)啬撩駛冏〉亩际悄欠N石頭和泥土造的房子，或者是那種蒙古包。后來為了防震抗災(zāi)，在當(dāng)?shù)卣难a(bǔ)助下，他們開始在自己的冬季牧場里修建起了磚瓦水泥房屋。”賈師傅說。一般情況下，這些新建的房子都是在交通相對比較方便的地方，也就是他們的現(xiàn)代化的“冬窩子”。新建的房子里通了電，有的牧民還安裝了小型的衛(wèi)星接收器，也能看到各種電視節(jié)目了。

高原上牧民們的主要食物主要還是來自放牧的牲畜，當(dāng)然也要從縣城里買一些大米、面粉和蔬菜等?！斑@些牧民們不稀罕牛羊肉和奶制品什么的，蔬菜和水果對他們來說很珍貴，平常也不舍得買?！?/p>

牛羊奶煮出來的大米飯別有一番滋味

牧民們會把買來的面粉烤成可以長時間儲存的馕，“這些馕帶著方便，他們出去放牧經(jīng)常會帶著它，煮上點(diǎn)開水或茶就能吃了。”牛奶或者羊奶是他們的日常食物之一，一方面可以直接煮熟了直接飲用，另一方面還可以作為配料，制作其他食物。酸奶自不必多說，純正的酸奶上撒上一層白糖，味道自是地道。用牛羊奶煮成的大米飯，看上去就很誘人。類似千層餅的油餅，放上一塊羊油的奶茶，······

牧民家的小女孩

“牧民們靠的是自家養(yǎng)的牲畜，除了很小一部分出售外，很大一部分都供自家食用了。”

當(dāng)被問到當(dāng)?shù)啬撩袷侨绾伪嬲J(rèn)自家的牲畜時，賈師傅說，他們彼此都能認(rèn)得出自家的牲畜，彼此間也不會偷盜對方的牲畜。如果哪家的牲畜走到自家的牧場來了，他們還會把它送還給牲畜的主人的。早些年，在邊境地區(qū)放牧的牧民還會遇到阿富汗或者巴基斯坦的牧民來詢問牲口的下落。一旦發(fā)現(xiàn)了他們走失是牲畜，牧民們也會給趕回去的。雖說是不同國家的牧民，但是在這里，大家其實(shí)就像是兩個挨著的村莊一樣。

探尋絲路密碼?溯源中華文明——2016絲綢之路綜合科考活動于2016年9月1日正式啟動，為期10天，通過實(shí)際走訪和考察昆侖山河帕米爾高原部分區(qū)域和河流，來對昆侖以及河源等文化進(jìn)行更科學(xué)的梳理分析,這也是迄今國內(nèi)規(guī)模最大的一次多學(xué)科綜合田野科考，考古學(xué)、歷史學(xué)、地質(zhì)學(xué)和神話學(xué)等多領(lǐng)域的專家學(xué)者和媒體參與其中，學(xué)科間的交叉與碰撞讓這次科考更加具有全面性和權(quán)威性。

“作為此次綜合科考活動的合作媒體，中華網(wǎng)將全程參與活動的跟進(jìn)報道，詳盡解讀科考過程中的新發(fā)現(xiàn)以及諸位專家學(xué)者的相關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?！?/p>

文并攝/楊紅軍