哪些人為人民服務就是正道，哪些人貪污、假借民意、以權謀私就是邪道，這很簡單。以我過去在江湖上的聲望，要賺錢根本用不著以傳統幫派的方法，什么圍標工程、經營賭場啦，都用不著。我回來，很多企業(yè)之間有糾紛，希望我出來仲裁，我一點頭可能幾千萬的答謝就送來了。但我不賺這錢，為什么？我們可以想想當年誰把“臺獨”打趴了？其實是陳水扁，他是“臺獨”的指標人物，但是他貪污。我現在算是臺灣民間統派的指標人物，我如果出這種事情會怎樣？
環(huán)球時報：您的名片上寫著“政治義工”，這意味著什么？
張安樂：這個“政治義工”是我自己定位的，義工就是從事公益事業(yè)嘛，中華統一促進黨就是在從事一項偉大的政治公益。我們的理想如果達成，就會避免兩岸人民生命財產的損失。政治公益聽起來離人民很遙遠，所以必須要從社會公益著手，就好像共產黨當年為了無產階級、為了窮人，口號喊出來了農民未必有感覺，但當你分土地的時候，農民就感覺出來了，分土地就是一種“社會公益”。當然，打天下是要流血的，但我們的理想不需要犧牲任何人。但是，社會公益要有資源，我常講臺灣今天缺乏紅色聲音，除了洪秀柱這支以外，藍綠基本合流了，“綠”就是“臺獨”，而“綠”認為“藍”是“華獨”，即用“中華民國”包裝的“臺灣共和國”，這就很可怕?！熬G”我們就不說了，但“藍”會把很多還有中國情懷的人“綠化”，所以一定要舉出紅旗，把“中華民國”放一邊，回歸中國。我對“中華民國”有感情，但是一個很悲哀的現實就是，“中華民國”這四個字是統一的絆腳石、“臺獨”的護身符。
“對臺工作也要有‘三大法寶’”
環(huán)球時報：國民黨剛選出洪秀柱做黨主席，您認為她最需要做的是什么？
張安樂：既然還叫“中國國民黨”，那么那些不認同自己是中國人的，就不要在里邊混了嘛。國民黨已經把“民族主義”丟掉了，你看在東海南海的主權爭端中，本應該跟大陸站一邊，但他們往往同情越南和菲律賓。這些人為什么不想離開國民黨呢？因為他們混在里邊，就能從大陸拿到資源。洪秀柱之前講“一中同表”，大家都罵她，她就應該堅持“一中同表”，不高興的可以離開，反正她是主席，只是不要再和稀泥了。
環(huán)球時報：您認為今后對臺政策需要注意哪些問題？
張安樂：首先要知道誰是我依靠的對象，以感情來劃分，誰對大陸還有感情、誰還有中國情懷，誰就是依靠對象。要鞏固壯大這些力量，不要“懷柔”對立面。共產黨當年上了井岡山，農民跟共產黨走。如果共產黨當時想“地主反對我，所以要‘懷柔’地主”，成天跟地主喝酒吃肉、把酒言歡，農民還會跟你走嗎？農民分土地就跟黨走，相反，就是給地主黃金萬兩，地主也不會真心跟你走。
我認為對臺工作的資源分配應該講求“五三二”，即50%的資源用來發(fā)展島內“紅色力量”，30%用來團結可團結的力量，20%用來收買敵對力量。我曾經說過一個“奶嘴理論”，我孫子的奶粉、保姆都是我提供的，每次保姆把他抱出來，我說“爺爺抱抱”，小孫子就大哭，只要保姆抱，為什么？因為保姆喂他奶?，F在兩岸也是一樣，“紅色工廠”生產的牛奶，很多都通過“綠色奶嘴”給臺灣民眾了。舉個例子，當年馬英九到云林，說我上臺以后兩岸關系和緩，云林的農產品都可以進大陸了，結果民進黨的云林縣長蘇治芬就說“馬英九你不要往自己臉上貼金，農產品是我蘇治芬賣的”，其實她說的沒有錯啊，上海給她一個點、深圳給她一個點，結果云林老百姓感謝誰？蘇治芬。票一開出來，綠油油的。
現在在臺灣敢高舉紅旗的，除了我們還有誰？敢在臺灣舉紅旗才有用!共產黨有“三大法寶”，現在對臺工作也要“三大法寶”：紅色公益、紅色文宣、紅色組織。公益要透過紅色管道來做，文宣也一樣。臺灣沒有紅色平臺，專家學者只能去綠色平臺講話，久而久之，就“綠”到底了，現在很多張口罵中國的，當年都是“堂堂正正的中國人”。有了公益和文宣的資源作后盾，就可以發(fā)展紅色組織，中華統一促進黨在做，但有局限性，因為沒有那兩個后盾，雖然做了很多，但就像雨滴落到地上，民眾看不到。一旦有了這兩個后盾，發(fā)展起來就會快得很，我們可能會擁有10%到20%紅色力量，那個時候，就可以牽制住“臺獨”勢力，這對臺灣政治生態(tài)將是極大的改觀。
