華僑劉少堯在自己家中被警察槍殺之后，法國華僑華人分別在巴黎19區(qū)警察局、區(qū)政府和巴黎市政廳廣場自發(fā)組織了抗議和靜坐行動；近日，為悼念死者、聲援法國僑胞抗議行動，西班牙馬德里300余名僑胞在法國駐西班牙大使館外，舉行了聲勢浩大的抗議示威活動；同時，西班牙巴塞羅那及意大利、德國部分城市的華僑華人，也分別舉行了抗議示威活動，一同聲援旅法僑胞。
這幾個國家的華僑華人都是因為時間急，沒有來得及向警方遞交申請而舉行集會的。然而法國警察對待抗議民眾的方式，與其他幾個國家截然不同。
據《西班牙歐華報》報道，3月29日上午，兩百余名僑居西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的華人華僑代表們手持抗議的標語、橫幅和國旗，一字排開站在法國駐巴塞羅那總領館樓下，以無聲的方式抗議法國警察闖入住家殘殺旅法華人及鎮(zhèn)壓悼念華人的行為。近法國的西班牙、意大利等地華人紛紛舉行抗議儀式，聲援法國華人。
西班牙警方向參與抗議的華人了解了情況后表示理解，希望華人抗議者能夠維持好現(xiàn)場的紀律，不要影響周圍民眾的正常秩序及堵塞交通。法國駐巴塞羅那領事館總領事向現(xiàn)場的華人代表發(fā)出邀請，希望能夠盡快平息抗議。在此情況之下，巴塞羅那著名僑領周志文先生代表華人前往總領館，并向法國駐巴塞羅那總領事遞交了抗議書。
另據了解，在德國、意大利的同樣的抗議活動，警方都是以“理解”的姿態(tài)處理的，沒有造成沖突和騷亂。
然而在法國，警方對抗議的情況非常了解，但是卻并沒有給予理解。27日晚間，400余人聚集19區(qū)警察局門口點蠟燭悼念和抗議，要求警方給出答案。警方以非法聚會的名義驅趕華人，使用催淚彈、噴辣椒水，并用警棍抽打等方式驅逐華人。有華人反擊，現(xiàn)場多人被警察打傷，27、28日共有45人被捕，直到今天仍有3人在押。
約200余名華人29日晚聚集在巴黎市政廣場，點燃蠟燭悼念靜坐，喇叭里循環(huán)播放“反對暴力，要求公正”的口號。當晚10時40分左右，示威人群離開市政廣場，朝巴黎圣母院方向游行。因警方在必經大橋布防，游行人群遭警察攔截后又回到廣場。隨后，部分示威青年與警察發(fā)生沖突。
記者在現(xiàn)場親自看到，有參加抗議的華人青年要與警察對話、理論，并沒有過激動作，而警察的回應就是警棍的抽打，給人的感覺就是他們根本不屑于與華人青年對話。在這種情形下，部分血氣方剛的青年也許覺得忍無可忍，奮起反抗也在情理之中。
我們不禁要問，如果警察愿意和抗議的華人青年對話，或表現(xiàn)出類似西班牙警察面對華人集會悼念那樣的理解，還會發(fā)生這樣的沖突么？
華人群體在法國社會努力工作、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)，很少上街鬧事、擾亂治安，這是有目共睹的事實。在法國面臨恐襲威脅的今天，法國華人積極配合當局，遵守各項治安規(guī)定。但許多可能做夢都不會想到，法國警方居然荷槍實彈對付一個普通華人家庭，破門而入槍殺了一個只是手拿剪刀、沒有武裝的房主。
法國近期發(fā)生的許多大規(guī)模群體性事件均與少數(shù)族裔或他們的移民后裔有關，因為警察執(zhí)法一旦觸及非洲裔移民的底線，往往就會引起大規(guī)模的示威甚至沖突事件。比如“捅肛門（這里，門指事件）”，一個非洲裔移民后裔遭到局部身體傷害就受到總統(tǒng)看望待遇，而此次華人被槍殺，當局卻仍以強硬、暴力鎮(zhèn)壓的手段對付集會示威的華人，這難道符合法國立國的“自由、平等、博愛”六字格言嗎？
法國對游行示威司空見慣，未獲許可的示威也并不罕見，歷次農民進城，或是出租車司機、卡車司機堵路、大鬧巴黎，鏡頭顯示的通常是示威者鬧事，警察盡可能采取息事寧人的策略，即使是持續(xù)數(shù)月的反勞工法改革示威，在大多數(shù)情況下，警察也是采取守勢；至于警察大規(guī)模上香街抗議示威的場面，想必不少法國華人對此仍記憶猶新，而那更是絕無許可的，因為這為法律所禁止。
我也經常去采訪抗議活動，確實很少看到警察“一言不合就動警棍”，更常見的反倒是警察躲在盾牌后面，迎接抗議者的投擲；而這次華人抗議警察槍殺劉少堯，才剛剛開始集會，警方就以違法集會為名把所有的手段都用上了，實在令人費解。難道，同胞被殺了華人還得忍氣吞聲而不能集會討說法嗎？法國警察維持社會秩序的標準難道竟是因人而異的么？如此明顯的區(qū)別對待，究竟出于何種目的？相信法國的絕大多數(shù)華人并不想擴大事態(tài)，但警方在槍殺人之后竟以暴力手段對付集會的華人，并非平息事態(tài)的最佳選擇。
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