據(jù)外媒報(bào)道，印度最高法院合議庭裁定，印度憲法第21條規(guī)定人們擁有基本的生命與尊嚴(yán)權(quán)應(yīng)包含“死得有尊嚴(yán)的權(quán)利”，贊成無治愈希望的絕癥病人和永久植物人可接受被動(dòng)安樂死。

據(jù)報(bào)道，印度最高法院合議庭認(rèn)為，一個(gè)沒有治愈希望的絕癥病人，因“不合理的醫(yī)療支撐”而被迫承受痛苦，將失去尊嚴(yán)。

裁定書指出，這些絕癥病人或永久植物人在沒有康復(fù)機(jī)會(huì)的情況下，加速死亡過程以減少這段時(shí)間的痛苦，是人活得有尊嚴(yán)的權(quán)利之一。

印度最高法院合議庭裁定，“有意義的存在”應(yīng)包括一個(gè)人的自決權(quán)及自主決定自身醫(yī)療待遇的權(quán)利，而生命權(quán)也應(yīng)包括“有尊嚴(yán)的死亡程序”。支持被動(dòng)安樂死，也就是對沒有治愈希望的絕癥或永久植物人，可拔掉維持生命機(jī)器的插頭，以加速死亡過程。

不過，最高法院強(qiáng)調(diào)，被動(dòng)安樂死僅僅是“加速不可避免的已知結(jié)論”，這與自殺和主動(dòng)安樂死不同，主動(dòng)安樂死是非法的，自殺則是非自然死亡行為。

一般所說的安樂死，可分為主動(dòng)安樂死和被動(dòng)安樂死，主動(dòng)安樂死是指醫(yī)務(wù)人員或其他人采取某種措施加速病人死亡；被動(dòng)安樂死則是中止維持病人生命的措施，任由病人自行死亡。

印度最高法院認(rèn)為，有效的生前遺囑將有助于被動(dòng)安樂死；對無法康復(fù)的絕癥病人和永久植物人，應(yīng)優(yōu)先考慮他們的生前遺囑和自決權(quán)。

報(bào)道指出，安樂死因宗教和文化價(jià)值等因素，至今在全球仍是爭議的課題，目前只有荷蘭、比利時(shí)等少數(shù)國家和地區(qū)通過被動(dòng)安樂死合法化。