今天，隨著“２１世紀(jì)海上絲綢之路”的興起，海上經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流更加密切，給斯里蘭卡等沿線國(guó)家?guī)?lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。

鄭和遺碑

斯里蘭卡國(guó)家博物館４號(hào)展廳里，來(lái)自中國(guó)的游客在一塊字跡模糊的石碑前嘖嘖稱奇。人們熟知鄭和下西洋的事跡，但很少有人知道，鄭和船隊(duì)曾多次?？克估锾m卡，還在這里留下了一塊石碑。

公元１４０５年至１４３３年，鄭和率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)七次下西洋，先后出訪了東南亞、南亞、西亞及東非的３０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)海上絲綢之路沿途各國(guó)之間的和平交往和經(jīng)濟(jì)文化交流，創(chuàng)造了世界航海史上的奇跡。

斯里蘭卡考古專家查迪瑪說(shuō)，七下西洋的２８年間，鄭和在海外多地立碑，但被發(fā)現(xiàn)并保存至今的獨(dú)此一塊。它是鄭和下西洋這一壯舉的最真實(shí)的歷史見(jiàn)證。

石碑不到一人高，頂部有二龍戲珠的浮雕和花紋，右側(cè)漢字依稀可辨，端正的楷體寫(xiě)著“大明皇帝遣太監(jiān)鄭和王貴通等昭告于佛世尊……”左上橫書(shū)的泰米爾文、左下橫書(shū)的波斯文損毀較為嚴(yán)重。

據(jù)介紹，這塊石碑是１９１１年，英國(guó)炮艦工程師托瑪林在斯里蘭卡南部的加勒城偶然發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)被用做下水道的蓋子。

據(jù)悉，這塊“布施錫蘭山佛寺碑”是公元１４０９年鄭和下西洋前，在南京刻好，然后隨船帶到斯里蘭卡的，分別用三種語(yǔ)言表示對(duì)佛教、印度教和伊斯蘭教的頌揚(yáng)和敬獻(xiàn)。

查迪瑪說(shuō)：“石碑表達(dá)了對(duì)三種宗教的禮敬與尊重，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)所具有的寬廣胸懷和世界眼光，這也是為什么鄭和七下西洋能夠成功的重要原因之一。”

如今，一支來(lái)自上海博物館的考古隊(duì)，正在斯里蘭卡北部港口城市賈夫納發(fā)掘古代遺址，尋找、研究斯里蘭卡的“海絲”史跡。這支考古隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)、上海博物館考古研究部主任陳杰說(shuō)，除了鄭和碑，斯里蘭卡還有很多中國(guó)文物，尤其是很多中國(guó)瓷器的面紗還沒(méi)有被真正揭開(kāi)。