其次，白鹿又代表著什么？白嘉軒夢里看到白鹿了，他娶了仙草，他種罌粟了，白鹿就變成了白狼，白鹿是祥瑞，是正常健康的生活，是老百姓向往的一種生活，在那種生活里，人人安居樂業(yè)，不吸毒、不賭博、不亂搞男女關(guān)系，父慈子孝，人人勞作，是白嘉軒竭力在白鹿原上去實踐的一種社會理想，于是白靈說，白鹿就代表著共產(chǎn)主義，這是她在第四十三集里對鹿兆鵬說的。

共產(chǎn)主義

這時候你就知道問題出在哪里了。編劇申捷顯然是想把這個人物拔高，塑造成一種對白鹿原有著完全引領(lǐng)和導(dǎo)向作用的標桿性人物，但在劇情的演進中卻未能給她足夠成長的土壤，于是一切都被架空了。

我們在看這個人物的故事的時候，往往是一頭霧水的，老在問，這是為什么，她為啥要這樣？幾本《秦進》她就可以數(shù)典忘祖，背離家庭？沒見她經(jīng)歷什么革命戰(zhàn)爭的考驗，她就表現(xiàn)得那么熱忱、投入？白鹿原到底怎么她了，她就得那樣？她為啥在生死考驗中還表現(xiàn)得如此淡定，她抬了那么多的死人，為啥就沒有對生死的思索和畏懼？她到底是怎么了？

演員的表演沒有層次，原因在于故事的本身就沒有層次，但凡一個革命者，在投身革命進行革命斗爭的過程中，他都得有一個成長的過程，可是這部電視劇，壓根沒有任何的鋪墊，在描寫鹿兆鵬、鹿兆海、白靈這三個人物的時候都是跳躍式的，蹭一下就那樣了，蹭一下又那樣了，感覺就像開了掛了，連過關(guān)裝備都不用帶，就直奔BOSS去了，太缺乏說服力了。

所以說，不要再罵白靈了，也沒有太多理由去責備孫銥，真正造成這個角色失誤的是編導(dǎo)組，當然了，為啥編導(dǎo)組在這些革命者角色設(shè)定的時候會出現(xiàn)尷尬，你們可以猜一猜。《白鹿原》這部小說在最初出版的時候也是幾經(jīng)刪改的，最原始的草稿里有什么，除了陳老師的在天之靈，沒有人能回答。