大興善寺方丈、青龍寺住持寬旭阿阇梨（左1）贈送小林芙蓉觀音塑像一尊

日本的空海法師于延歷二十三年（公元８０４年），與最澄法師一起隨遣唐使入唐學(xué)法。抵唐之后，輾轉(zhuǎn)到長安（今西安），后訪寺?lián)駧?，在次年三月，拜在青龍寺三朝國師惠果法師門下，得到惠果法師的傾囊相授。同年十二月，惠果法師示寂，空海四處參學(xué)，于公元８０６年十月回國。留唐兩年多的空海法師，不僅帶回了中國的佛教、醫(yī)學(xué)、文化藝術(shù)，創(chuàng)建了日本最大的佛教宗派——真言宗，還為日本書道奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f，青龍寺既是漢傳佛教密宗祖庭，更是日本真言宗祖庭。

小林芙蓉在大興善寺?lián)]毫留念

為紀(jì)念空海入唐求法，日本高野山清涼寺的住持靜慈圓法師從１９８４年開始探尋空海在中國的行走路線，經(jīng)過２０多年的縝密論證和嚴(yán)謹(jǐn)比較，終于得出結(jié)論：“空海之路”是從福州、廿八都、仙霞嶺、衢州、龍游經(jīng)衢江下杭州，經(jīng)河南最終到達(dá)西安青龍寺的?，F(xiàn)在，在靜慈圓法師的感召下越來越多的日本法師重走空海之路，以示紀(jì)念。