前段時間，俠客島曾推送過多篇有關基層黑惡勢力的文章。無一例外，這些文章充分折射了鄉(xiāng)村治理的困境。不過，在基層治理中，除了大家深惡痛絕的“村霸”、“黑勢力”等問題，鄉(xiāng)村賭博業(yè)的屢禁不止，同樣是一個需要引起關注的問題。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)的賭博業(yè)，聽起來不算什么大奸大惡。對于不少返鄉(xiāng)人士來說，過年期間過幾把“手癮”更是很正常的事情。然而，不能忽視的是，因為賭博而鬧得雞飛狗跳、妻離子散，甚至家破人亡的事情，每天都在我們身邊以不小的頻率上演。

針對這一現(xiàn)象，近期密集登島的呂德文教授（武漢大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心研究員）同樣做過深入研究。而他的研究則揭示了出了一個更為嚴峻的社會現(xiàn)象，那就是：在最近十余年間，“賭博”在多數(shù)鄉(xiāng)村已實現(xiàn)去污名化 。在他看來，如何認識今日中國鄉(xiāng)村的賭博業(yè)態(tài)，雖非易事，卻是大事。賭博已成社會之癌 ，不可不治。

今天將他的文章推薦給大家，希望有所啟發(fā)。原文較長，俠客島有壓縮編輯。

我調研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是一個典型的中部農村，總人口不到2萬，共17個行政村，100余個自然村。因地處丘陵地帶，人均耕地較少，且無任何工業(yè)。總的來說，該鄉(xiāng)算是一個消費型社會，家庭收入主要依靠年輕人（第二代農民工）外出務工。中老年人則在家務農補貼家用。

該鄉(xiāng)集市經濟十分發(fā)達。除了少量幾家農資、化肥店，街上全是為鄉(xiāng)民“現(xiàn)代生活”服務的商店，包括超市、飯店、家具店，甚至于養(yǎng)生館、五谷雜糧配方點、快遞服務點等。不過，最大的產業(yè)當屬“賭博業(yè)”。

根據(jù)筆者的調研，該鄉(xiāng)的賭博業(yè)態(tài)如下表所示：

形式

當?shù)氐馁€博業(yè)主要有三種形式：

（一）茶館 準確地說，當?shù)厝怂Q的“茶館”其實是麻將館。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，單單是在集鎮(zhèn)，就有近30家麻將館。全鄉(xiāng)的麻將館大概在100家左右。茶館的規(guī)模也不等，一般而言，集鎮(zhèn)上的有十幾臺麻將桌，村里的有三四臺麻將桌。

至于玩法，比較簡單，根據(jù)胡牌大小，當?shù)芈閷^分為三個等級：（1）打大牌的，胡牌在20元以上，每盤輸贏可在幾百上千元 ；（2）打中牌的，胡牌一般為5元或10元，每盤輸贏在幾十上百元；（3）打小牌的，胡牌為2元，每盤輸贏只在十幾二十元間。

在一般鄉(xiāng)里人的認知中，“賭博”和娛樂的界限是模糊的。 打大牌的茶館，普通鄉(xiāng)民都認為那是賭博場；那些打中牌的茶館，對于大部分有財務自由的鄉(xiāng)民而言，也算是一個合適的娛樂場所，但如果毫無節(jié)制地沉迷其間，則算是徹底的賭博心態(tài)。惟有打小牌的茶館，幾無鄉(xiāng)民認為它是一個賭博場所。

（二）地下六合彩 六合彩在鄉(xiāng)里也甚是普遍，其覆蓋人群甚至比“茶館”廣。說是“地下”，主要是從法律意義上界定的；對于當?shù)厝硕裕窃俟_不過的賭博形式。每個鄉(xiāng)民都可以在鄰居、親戚、朋友那里輕易地找到“碼莊”。再不濟，村里的商店也兼著小“碼莊”的生意。

在十多年前六合彩剛到該鄉(xiāng)時，所有人都知道這是賭博。但現(xiàn)在，六合彩卻成了極具鄉(xiāng)間特色的娛樂功能。彩民們天天盯著電視上的天氣預報、動畫片等節(jié)目，希望從中找到有關“玄機”?！斑\氣”這個飄忽不定的東西，也被具象化了。比如，家中有個老人80歲去世了，其子孫立馬會聯(lián)想到下一期的開碼數(shù)字必定和8有關。

現(xiàn)如今，大部分鄉(xiāng)民都將六合彩當做“小賭怡情”的節(jié)目，甚至成為生活中的“盼頭”。

（三）賭場 鄉(xiāng)間有兩個大混混，都有黑道背景。一個大混混經營著大茶館，不定期地在其茶館組織超大規(guī)模的“局”，如50元或100元開胡。這種局一年大概舉行三五次，每次個把星期。每次 “組局”時，“大混混”都親自上門邀請那些目標人物去他的茶館玩。

還有一個則專門組織“八點場”，運用鄉(xiāng)間所稱的“龍虎斗”（老虎機）和“掐八點”（推牌九）組織賭博?！鞍它c場”也是一年組織幾次，其特點是具有高度的流動性（卻未必有隱蔽性，因為普通民眾都知道），每天打一槍換一炮，有時候甚至在山頭野外搭棚。其規(guī)模一般在幾十上百人之間，有積極參與的，還有純粹是看熱鬧的，每次賭資都有幾十萬之多。

灰色

在我調研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，賭博業(yè)有一個較長的產業(yè)鏈。

在這個鏈條里面，處于高端的是兩個大混混，他們在某種程度上制定了“消費”及服務標準，其組織性也較強；處于中端的是那些打中牌的茶館及各個碼莊，他們是鄉(xiāng)村賭博業(yè)的中流砥柱，在賭博的去污名化、培養(yǎng)基本“賭徒群眾”方面，起到了不可或缺的作用；處于低端的，則是那些數(shù)量不多的小茶館，客觀上為賭博生態(tài)的塑造提供了掩護。

兩個大混混在組織賭場方面都可謂是輕車熟路：

組織大麻將局者，在鄉(xiāng)里人的形象中是一個“鄉(xiāng)紳”，從來都是客客氣氣的，組織的牌局也甚是“文明”，像是去一個高檔會所。幾乎從未聽說過其耍什么黑招，所有人卻都對其敬畏有加。有時候，鄉(xiāng)里人明知其組織的是鴻門宴，卻也得裝得很高興的樣子前去“送錢”。

組織“八點場”的大混混，則風格迥然，其霸道、陰狠、血債累累是寫在臉上的。2015年即有兩起惡性時間：

一婦女因欠了“八點場”的高利貸，被逼無奈躲在一個山頭兩天，最后在山上自殺身亡。鄉(xiāng)政府為了安撫受害者家屬，讓其丈夫及小孩吃低保；還有一位鄉(xiāng)民被高利貸所逼，自殺身亡。其家人將死者棺材拖至鄉(xiāng)政府門口討說法。派出所出面調解，讓債主賠了17000元，鄉(xiāng)政府再“人道主義救助”了4萬元，終于息事寧人。

但就該鄉(xiāng)的賭博業(yè)而言，他確實做得很是成功，幾乎達到了企業(yè)化運作的水平。一個成功的“八點場”，需要符合幾個要件：

（1）安全 。一是場所的的安全，不在固定場所、固定時間開設賭場，大大提高隱蔽性；二是現(xiàn)場秩序，在合適的地點安設明哨、暗哨，以防止公安機關的打擊，同時防止現(xiàn)場有人鬧事。

（2）組織 。他有一個成熟的運作團隊，其核心圈有五六名小混混，負責賭場的設備、坐莊、放貸、安保、服務等。外圍還網羅了不少協(xié)助者，兼職幫忙網絡賭徒，或者討些“抽紅”。

（3）賭資 。為了讓賭局維持下去，提供資金周轉是非常必要的一環(huán)。而賭場上的周轉資金，一般都是高利貸。在“八點場”上借錢：借1萬，只能拿到8000賭資（2000元算是利息），且要求當晚還清；不能還清者，則每天再加500元利息，一月一結 。

（4）利潤 。賭場的利潤主要源自兩個方面：一是正常的賭博輸贏（或“抽紅”）；二是高利貸。組織者既可以自己坐莊（有時伴隨著出老千），也可以不坐莊。如果是自己坐莊，則可以從賭桌上獲利；組織者也可以不坐莊，而是通過“抽紅”來獲利。

生態(tài)