從心理學(xué)的角度來看，當(dāng)一個(gè)人陷于事業(yè)、生活的低谷之時(shí)，最需要從傷痛中走出來，重新獲得陽光、歡笑和歲月靜好。對于喪偶者來說，能重新尋找到生命中的另一半是極大的幸運(yùn)和幸福，無論是子女還是父母，都應(yīng)當(dāng)為對方祝福和鼓勵(lì)，并且感謝上天能如此眷顧喪偶者和失意者。

孫女士不僅不應(yīng)反對母親的再婚，還應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件讓母親再婚，過上幸福的生活。這樣的幸福是因?yàn)槊總€(gè)人最好和最長的陪伴只能由配偶來完成，哪怕是子女也替代不了，而且母親再婚和生育孩子還能為自己增添親人，這更是上天的賜福，也為孫女士留下了未來相互陪伴和幫助的另一個(gè)血緣關(guān)系，與此同時(shí)也讓孫女士獲得了法律上的繼父和完整的新家。另外，孫女士反對母親結(jié)婚生育孩子的另一個(gè)原因是要讓母親替她帶孩子，這也體現(xiàn)了一種自私。

在把孩子養(yǎng)成人之后，或者哪怕孩子還沒有成人，婚姻遇到了問題，無論是男人還是女人都有重新選擇重組家庭的權(quán)利，更何況是在喪偶之后。無論父母是否再婚，他們都永遠(yuǎn)是子女的父母；無論父母是否再婚，也都有他們選擇幸福生活的權(quán)利，哪怕是失敗之后再次選擇婚姻。兒女能為他們所做的只是創(chuàng)造條件和祝福。

從女德班和孫女士的情況可以看到，中國早就隨世界進(jìn)入了新時(shí)代，但舊時(shí)代的陰魂還在毒害和控制著一些人。

原標(biāo)題：還有多少舊式女德思想毒害新時(shí)代的女性