當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品,來提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán)、話語權(quán),才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,乃至被其所侵襲的境地。
從傳播角度看:
堅(jiān)持效果導(dǎo)向,也避免“扣帽子”
應(yīng)該說,輿論場的反映,很大程度上也折射出公眾對(duì)美西方辱華標(biāo)簽的警惕,體現(xiàn)出高度的文化自覺。
但對(duì)“瞇瞇眼”的討論,既需要分清對(duì)象,更需要分清動(dòng)機(jī)和場景。
在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國人,甚至以比“瞇瞇眼”的手勢表達(dá)歧視,這樣的西方偏見,我們不接受,也會(huì)有力反駁。

愛國是本能,維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個(gè)中國人天然的情緒。
不過,如果不分場合、不分情景地認(rèn)為,眼睛小就是“瞇瞇眼”,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過敏感了。
可以不同意類似的審美,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,但沒必要上綱上線。
質(zhì)樸的愛國熱情可以理解,但確實(shí)要一事一議,不能把不同的情形混為一談,籠統(tǒng)扣上帽子,跟風(fēng)喊打喊罵。
應(yīng)該容得下多元化審美,各美其美,才能拼湊起美美與共的圖景。
不過,也需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所警惕,不能在有意無意間成了西方歧視的“傳真機(jī)”。
此外,還應(yīng)格外注意防范,一些自媒體利用公眾樸素的愛國情緒,惡意引戰(zhàn)、拉仇恨、搞對(duì)立,污染網(wǎng)絡(luò)空間。
瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置,我們應(yīng)該警惕辱華問題,也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國內(nèi)輿論,乃至強(qiáng)迫選邊站隊(duì)制造分裂。

誅事不誅心,誅心無完人。
網(wǎng)絡(luò)輿論糾紛的糾結(jié)點(diǎn),就在于很難區(qū)分誅事還是誅心。
一個(gè)話題設(shè)置成公共話題,一種行動(dòng)設(shè)置成公共選擇,便會(huì)考驗(yàn)輿論走向、也考驗(yàn)公眾心態(tài)。
對(duì)瞇瞇眼的話題,尊重審美多元是第一層,警惕對(duì)立分裂是第二層,呼吁理性看待是最高層。
一種社會(huì)觀念的形成,往往具有復(fù)雜的歷史原因、現(xiàn)實(shí)因素,瞇瞇眼被視為對(duì)亞裔的歧視,這在社會(huì)觀念層面特別是在西方社會(huì)已經(jīng)成為共識(shí)。
在這樣的情況下,國內(nèi)企業(yè)不正視客觀存在的觀念、不清楚可能造成的爭議,甚至試圖迎合西方的刻板印象,本身是不可取的。
我們尊重審美的多元、尊重個(gè)性化差異化的表達(dá),但進(jìn)入到公共傳播領(lǐng)域必須堅(jiān)持效果導(dǎo)向,特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語陷阱。
審美是客觀的,可以隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而變化,但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒有變化之前,有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)。
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