我的爺爺奶奶都各有四個兄弟姐妹。以當(dāng)時的條件,養(yǎng)五個孩子,對農(nóng)民家庭來說負(fù)擔(dān)很重,但到了需要養(yǎng)老的年齡,多生多育的優(yōu)勢就體現(xiàn)了。
以我爺爺家為例。我曾祖父母尚能自理時,一直與我爺爺同住,幾個兄弟姐妹不定期輪流來探望照顧。待曾祖父臥床不起后,工作最閑的小女兒將兩位老人家接去自己家,全天候貼身照顧父母,其余兄弟姐妹每個月定期給她補貼贍養(yǎng)費,孫輩也不時買東西前去探望。即便兩位老人去世之前都已癱瘓在床多年,臨走時的狀態(tài)卻遠(yuǎn)勝過很多同齡老人。
某種程度上,
我的曾祖父母實現(xiàn)了“養(yǎng)兒防老”“安享晚年”的終極目標(biāo),如果沒有孩子,或者孩子不在身邊,那怎么辦呢?
住養(yǎng)老院其實能解決大部分生存需求,但與多位老人們聊下來,他們對養(yǎng)老院都有先入為主的抗拒:擔(dān)心護(hù)工不好、怕失去自由、怕養(yǎng)老院暮氣沉沉、怕小輩遺忘……沒到萬不得已,他們還是不想失去對生活的主動權(quán)。
很多人想要一種理想化的“抱團(tuán)養(yǎng)老”,大家湊錢買別墅、分房間、請保姆,同吃同住同玩。日本紀(jì)錄片《七位老人共同生活的十年》記錄了這樣的嘗試,但正如片中揭示的,一旦有人生病,就會打破這看似美好的局面。
說到底,年紀(jì)大了,無論是身體還是心理,都需要更大的社會網(wǎng)絡(luò)支持。
近幾年,中國各地在探索各種新型社區(qū)養(yǎng)老的方式。比如,上海從2019年起試點的“時間銀行”,“小老人”服務(wù)“老老人”,服務(wù)時間可以儲入個人賬戶,以便將來為自己兌換成相同時長的服務(wù)。
杭州濱江區(qū)近期推出的“多代同樓”養(yǎng)老項目,則打起了沒有血緣的年輕人的主意。年輕人每個月只要交300元管理費,并且為老人提供不少于10個小時的陪伴服務(wù),就能免費獲得有獨立衛(wèi)浴、陽臺的房屋居住權(quán)。陪伴服務(wù)的內(nèi)容包括陪老人聊天、吃飯、散步等。
“沒有性生活的友情婚”,這一概念隨著社會中年輕人對傳統(tǒng)婚姻模式的質(zhì)疑與疏離逐漸浮出水面。高昂的結(jié)婚成本、對愛情信念的動搖,使得許多年輕人選擇不步入婚姻殿堂。
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