錢學(xué)森30多年前設(shè)想中國(guó)VR技術(shù)

兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森，不僅深耕自己的研究領(lǐng)域，對(duì)新技術(shù)也展現(xiàn)出極強(qiáng)的敏感性。上世紀(jì)90年代初，他就提出要大力發(fā)展新能源汽車，還前瞻性地提出VR技術(shù)理念，錢學(xué)森曾給VR命名“靈境”，因?yàn)椤爸袊?guó)味特濃”。致敬錢學(xué)森！錢學(xué)森30多年前設(shè)想中國(guó)VR技術(shù) ！

“Virtual Reality，此詞中譯，可以是1.人為景境；2.靈境。我特別喜歡‘靈境’，中國(guó)味特濃?！?/p>

錢學(xué)森1990年寫給汪成為的信。本文圖片均為上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館供圖

1990年11月27日，錢學(xué)森給時(shí)任國(guó)家863計(jì)劃智能計(jì)算機(jī)專家組組長(zhǎng)、同時(shí)也是自己的弟子汪成為寫了一封信，表示自己將“VirtualReality”(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))一詞翻譯成“靈境”。1998年6月，87歲的錢學(xué)森還寫了一篇短文《用“靈境”是實(shí)事求是的》：“我們傳統(tǒng)文化正好有一個(gè)表達(dá)這種情況的詞：‘靈境’；這比‘臨境’好，因?yàn)檫@個(gè)境是虛的，不是實(shí)的?！?/p>

近日，一則“錢學(xué)森30年前給虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)取名‘靈境’”的新聞登上熱搜，引起了人們的廣泛關(guān)注。

對(duì)此，澎湃新聞（www.thepaper.cn）記者從上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館學(xué)術(shù)研究部李月白處獲悉，錢學(xué)森對(duì)“靈境”的關(guān)注和重視來(lái)自于他對(duì)“人工智能”的長(zhǎng)期思考。在中國(guó)人工智能發(fā)展史上，錢學(xué)森是最早的幾個(gè)倡議者之一。20世紀(jì)80年至90年代之間，錢學(xué)森曾于多個(gè)場(chǎng)合提出人工智能的重要性，并公開倡導(dǎo)國(guó)家智能計(jì)算機(jī)計(jì)劃的實(shí)施和推進(jìn)。

錢學(xué)森的人工智能思想用八個(gè)字來(lái)表達(dá)，就是“人機(jī)結(jié)合，以人為主”。在他的設(shè)想中，“人機(jī)結(jié)合”的發(fā)展是由淺層次走向深層次的。從人在電腦的輔助下學(xué)習(xí)、工作的“淺層次、合作性”結(jié)合，最終發(fā)展到“深層次、進(jìn)化性”結(jié)合。而“靈境”技術(shù)的發(fā)展將使人與計(jì)算機(jī)的“深度結(jié)合”在將來(lái)成為可能。錢學(xué)森重視“靈境”技術(shù)的一個(gè)主要方面在于，“靈境”可以用來(lái)擴(kuò)展人腦的感知，使人機(jī)結(jié)合達(dá)到全新的高度。

錢學(xué)森1993年給汪成為的信件

在1993年給汪成為的信件中，錢學(xué)森寫道：“我對(duì)靈境技術(shù)及多媒體的興趣在于，它能大大擴(kuò)展人腦的知覺(jué)，因而使人進(jìn)入前所未有的新天地，新的歷史時(shí)代要開始了！”

1994年10月，錢學(xué)森給戴汝為、汪成為、錢學(xué)敏三人的信

1994年10月，錢學(xué)森給戴汝為、汪成為、錢學(xué)敏三人寫信說(shuō)，“靈境技術(shù)是繼計(jì)算機(jī)技術(shù)革命之后的又一項(xiàng)技術(shù)革命。它將引發(fā)一系列震撼全世界的變革，一定是人類歷史中的大事?！痹谛胖?，他親手繪制了一張導(dǎo)圖，以闡釋“靈境”技術(shù)的廣泛應(yīng)用可能會(huì)引發(fā)人類社會(huì)的全方位變革。

1994年10月，錢學(xué)森給戴汝為、汪成為、錢學(xué)敏三人的信

與此同時(shí)，錢學(xué)森也想到了人機(jī)深層次結(jié)合后對(duì)于人類自身的改變，嘗試探討人腦思維會(huì)有怎樣的新發(fā)展。在錢學(xué)森1996年與汪成為的信件中，他設(shè)想人機(jī)結(jié)合最終的形態(tài)，便是“人機(jī)融合”——人在機(jī)器的幫助下變成“超人”。錢學(xué)森為人工智能選擇了人機(jī)結(jié)合、以人為主的發(fā)展方向——如果存在進(jìn)化，那進(jìn)化的一定是人類。

1996年在給汪成為的信中，錢學(xué)森談到了人機(jī)深層次結(jié)合后對(duì)于人類自身的改變等。

不過(guò)，雖然錢學(xué)森在30年前就預(yù)測(cè)到，“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”是一個(gè)促進(jìn)人機(jī)結(jié)合和人類社會(huì)進(jìn)化的技術(shù)途徑，并將其命名為“靈境”，但那時(shí)他已超過(guò)80歲，早已退出了科研的一線，加之上世紀(jì)八九十年代國(guó)內(nèi)的科學(xué)技術(shù)尚未發(fā)展到相關(guān)層次，因此，在錢學(xué)森的書信中較少有技術(shù)細(xì)節(jié)的探討，而更是以一個(gè)思想家和戰(zhàn)略家的身份，提出主張，旨在指引中國(guó)科學(xué)的未來(lái)方向。

值得注意的是，除“靈境”外，20世紀(jì)90年代初，錢學(xué)森對(duì)Cyberspace（賽博空間）也非常關(guān)注。據(jù)汪成為回憶：“1991年，我剛到錢學(xué)森老先生辦公室工作不久，他就告訴我，你們這些研究信息的人應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注和跟蹤C(jī)yberspace的內(nèi)涵、發(fā)展，以及其戰(zhàn)略意義?！蓖舫蔀檎f(shuō)，“我感到十分內(nèi)疚，因?yàn)橹两裆形赐瓿慑X老在1991年時(shí)布置給我的任務(wù)，未能‘信、達(dá)、雅’地把Cyberspace譯成中文?！卞X學(xué)森30多年前設(shè)想中國(guó)VR技術(shù) ！