張元英小卡110萬韓元！糖、香料和美好的味道是制造完美小女孩的必要成分，但尤教授不小心多加了一種化學物X，因此飛天小女警誕生了。這段經典的旁白來自《飛天小女警》開場。如果將這個配方對應到當下，或許可以替換成減脂沙拉、瑜伽、美白美容等元素，當然還有必不可少的強大內核和執(zhí)行力。

在現實中，韓國IVE組合成員張元英成為了這一理念的代表。14歲出道的她，20歲時已在Instagram上擁有1300萬粉絲，精通多國語言，堅持凌晨健身，并且每次出席活動都能保持完美的表情和儀態(tài)。她的“轉圈扭胯”舞臺表演更是風靡一時，引得無數人模仿。從偶像工業(yè)的角度來看，張元英是一個勵志的故事：一個天賦異稟的新生代愛豆，永遠以勞模狀態(tài)營業(yè)。TikTok上甚至出現了專門描述這種自律行為的標簽#元英主義。

雖然“元英主義”看似新概念，但其中很多具體做法早已在社交媒體上傳播，如冰美式和健身房成為標配，不睡覺、愛進補等。張元英作為頂流女團成員，集合了多重優(yōu)勢，成為人們眼中的“完美女孩”。

然而，在販賣焦慮的時代，打擊口號式的“上進”宣傳并不新鮮。為何人們一邊嘴上說不，一邊又難以抵擋誘惑？羨慕張元英這樣的“高能量者”時，我們到底在羨慕什么？是否存在更科學、變通的方式？

K-pop在全球范圍內的影響力加速了“元英主義”的傳播。學界開始關注K-pop背后的經濟和思想發(fā)展脈絡，運用符號學、性別話語等理論進行剖析。韓國幾大“造星工廠”對練習生的培訓極為嚴苛，即便如此，每個出頭者仍被視為“卷王”。張元英的成功源于她的敬業(yè)和專注，從選秀節(jié)目奪冠開始，她便開啟了高強度的演藝生涯。即便在日常生活中，她也極少松懈。

“元英主義”爆火后，不少自媒體深挖藝人的社交動態(tài)，提煉成一套“完美女孩指南”。這些包裝手段固然是膚淺的，卻反映了現代偶像工業(yè)的核心——制造幻夢。尤其對于手握贏家劇本的幸運兒來說，做好榜樣是不可違抗的義務。這種雙向奔赴體現了“參與式文化”，粉絲通過效仿偶像獲得身份認同。

在東亞地區(qū)，“優(yōu)績主義”盛行，人們需要高曝光度的精神寄托來點燃奮斗的動力。隨著親密感建立起來的，還有掌控某種確定性的刺激和滿足。無論普通人還是神壇上的愛豆，本質都是血汗工廠的一員。力爭上游成了最穩(wěn)妥的求生策略，即便這種觀念是外部強加的。

城市變成了晝夜通明的競技場，原有的閑暇被不斷蠶食。這與《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結》的觀點相呼應：最有價值的是持續(xù)活動，而不是穩(wěn)定。情感勞動也在今天變得隱性且難以察覺。張元英的情緒自控力受到追捧，她面對負面評價時的態(tài)度展現了超然的心態(tài)。情緒穩(wěn)定不僅在偶像行業(yè)重要，在其他領域同樣如此。各大社交平臺上的“高能量”博主往往有著超高人氣，用戶聆聽他們的經驗分享是一種代償。

然而，這些內容往往淡化了背后的努力和資源。美國社會學家阿莉·霍克希爾德提到，情感勞動者善于為觀眾創(chuàng)造幻象。情緒穩(wěn)定性被納入面試和考核機制，高能量的人像團隊里的磁鐵，帶動氣氛并協調工作與生活。身處這種環(huán)境，一些人感到格格不入。長期被精神力缺失困擾的人要么接受現狀，要么嘗試各種方法改變，但往往被商業(yè)邏輯綁架。

“優(yōu)績至上”的觀念祝賀成功者，詆毀失敗者。擁有穩(wěn)定內核固然重要，但不應忽視身而為人的局限性?；盍Χ倘焙途敕Σ⒉淮頍o用，它們代表著對困苦的共鳴，這是轉化和創(chuàng)造的第一步。對抗傳統規(guī)訓不一定非得狂飆宣泄，渴求自我提升也不應摻入太多廉價雞湯。通過漸進式的重建和調適，才能更靠近高處的光源。

阿玲正在經歷這個過程，她在同事們的感染下報了舞蹈班，心態(tài)和身體都有變化。她也在包容自己頹廢的一面，逐漸接受了宅家煲劇的生活方式。她認為只要有一點點進步就足夠了。