瓦當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展映射著中華文明的演進(jìn)軌跡。西周時(shí)飾重環(huán)紋,后來出現(xiàn)繩紋、饕餮、云山、卷云、樹林、動(dòng)物、龍鳳紋等。秦代的瓦當(dāng)以圖案和動(dòng)物紋飾為主,七雄各自使用的瓦當(dāng)各具特色,這種多樣化的發(fā)展局面使得瓦當(dāng)藝術(shù)迎來了第一個(gè)鼎盛發(fā)展階段。山東齊國故城遺址的樹木雙獸紋半瓦、河北燕下都遺址的饕餮紋半瓦、陜西秦都雍城遺址的動(dòng)物紋圓瓦各領(lǐng)風(fēng)騷。秦都雍城動(dòng)物紋瓦當(dāng)上的鹿、豹、虎、雁折射出早期秦人的游獵生活,這里出土的虎噙燕紋瓦當(dāng)堪稱戰(zhàn)國瓦當(dāng)?shù)慕茏?,猛虎銜燕的生?dòng)造型展現(xiàn)了秦人雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。
漢瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面都邁向黃金時(shí)代。文字瓦當(dāng)和四神瓦當(dāng)較為流行。漢長安城遺址出土的“四神瓦當(dāng)”堪稱典范——青龍、白虎、朱雀、玄武分別鎮(zhèn)守四方,構(gòu)圖雍容堂皇,制作精工細(xì)致,藝術(shù)水準(zhǔn)極高。十二字瓦“維天降靈 延元萬年 天下康寧”是瓦當(dāng)之中字?jǐn)?shù)最多的一種,十分稀少。
瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に囋谇貪h時(shí)已經(jīng)非常成熟。西安西郊三橋街南的秦漢古建筑群遺址中,曾發(fā)現(xiàn)了九座漢初的宮瓦窯址。從遺存的大量筒瓦、瓦當(dāng)、瓦范以及制陶工具看,秦及漢初是先造瓦心,與筒瓦套接切割,邊輪也隨之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圓或菱形狀,不僅利于瓦當(dāng)脫落,而且使文字更加清晰立體。
東漢以后,瓦當(dāng)藝術(shù)走向程式化。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,受佛教文化影響,蓮花紋與獸面紋瓦當(dāng)大行其道,其他圖案瓦當(dāng)逐漸退出歷史舞臺(tái)。唐代兩京地區(qū)的瓦當(dāng)絕大多數(shù)都是蓮花紋,且版式極多,質(zhì)地精細(xì)、充盈飽滿的蓮花瓦當(dāng)反映了盛世大唐的自信與繁榮。宋元明清時(shí),瓦當(dāng)藝術(shù)雖不斷世俗化,但失去了秦漢雄風(fēng)的強(qiáng)勁與沖擊力。
昨天,中央網(wǎng)信辦、國家文物局等單位聯(lián)合主辦的“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在福建武夷山啟動(dòng)
2025-04-23 18:24:54何以中國看福建