鄭海榮對(duì)“蠻力工程”提出批判,根源在于他對(duì)人工智能產(chǎn)業(yè)未來(lái)終局形態(tài)的判斷。他認(rèn)為,AI的發(fā)展必然經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段是“數(shù)據(jù)智能”,即當(dāng)前所處的大模型時(shí)代,利用海量數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。第二階段是“物理智能”,即AI與機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車(chē)等實(shí)體結(jié)合,影響物理世界。第三階段則是靠腦機(jī)接口實(shí)現(xiàn)的“生物智能”。他認(rèn)為,“生物智能”才是AI的終極形態(tài),只有這種由人類大腦直接控制的、與生物智慧深度融合的智能,才能真正降服當(dāng)前AI模型所暴露出的各種隱憂,確保技術(shù)始終朝著有益于人類的方向發(fā)展。
在醫(yī)療領(lǐng)域,鄭海榮的判斷更為大膽。他認(rèn)為,未來(lái)醫(yī)院的核心將是一個(gè)AI深度賦能的數(shù)據(jù)整合中心,通過(guò)整合一個(gè)人從出生到現(xiàn)在的基因、影像、體檢數(shù)據(jù),為其構(gòu)建一個(gè)“數(shù)字孿生體”,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)疾病的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和管理。
在教育領(lǐng)域,他也提出了相似的顛覆性研判。他認(rèn)為,工業(yè)時(shí)代“分專業(yè)”的教育模式是為了培養(yǎng)熟練工人,但在智能時(shí)代,當(dāng)大量重復(fù)性工作被機(jī)器取代,教育的核心就應(yīng)回歸到“啟迪智慧,傳承文明”。他判斷,當(dāng)腦機(jī)接口能夠高效地“寫(xiě)入”知識(shí)時(shí),死記硬背將變得毫無(wú)意義,教育將迎來(lái)本質(zhì)性的回歸。
當(dāng)然,這種強(qiáng)大的技術(shù)也必然伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。鄭海榮的回答十分明確:“未來(lái),我想一定是腦控制機(jī),生物智能一定是腦控制機(jī)?!钡S即補(bǔ)充,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),前提是“要有非常強(qiáng)的監(jiān)管和規(guī)則”,否則模型與機(jī)器一旦在失去人類控制的情況下結(jié)合,其風(fēng)險(xiǎn)將難以估量。
無(wú)論是激進(jìn)的技術(shù)探索,還是審慎的立法監(jiān)管,都指向一個(gè)共同的現(xiàn)實(shí):這項(xiàng)足以重塑人類社會(huì)的技術(shù),其成熟和普及仍需時(shí)日。當(dāng)被問(wèn)及腦機(jī)接口技術(shù)何時(shí)能真正走進(jìn)普通人生活時(shí),鄭海榮的回答是:“可能大家聽(tīng)完了覺(jué)得馬上會(huì)實(shí)現(xiàn),但我覺(jué)得這個(gè)‘馬上’,至少還需要二十年、三十年。”