8月6日，日本廣島和平紀念公園的鐘聲再次敲響。廣島舉行隆重的紀念儀式，與會者重申和平誓言，日本首相石破茂在講話中呼吁建立“無核武世界”。在紀念廣島核爆80周年的今天，人們應(yīng)深刻反思紀念的真正意義，并探尋弘揚正確二戰(zhàn)史觀和維護全球共同安全之路。

80年前的核爆是人類歷史上的巨大悲劇。廣島與長崎的遭遇成為戰(zhàn)后日本走上和平主義路線的重要驅(qū)動力?；谶@段慘痛記憶，日本憲法第九條規(guī)定放棄發(fā)動戰(zhàn)爭權(quán)利，1971年日本國會將“不制造、不擁有、不運進核武器”的“無核三原則”確立為國策。日本也以世界上唯一遭受核武打擊國家的身份，在國際舞臺上積極扮演推動核裁軍的角色。但這種敘事背后存在矛盾之處。

日本的“反核武”立場與其對美國“核保護傘”的依賴形成鮮明對比。日本政府高舉“無核武世界”的旗幟，卻將自身的國家安全系于美國的核威懾力量之上。無論是推動美國“延伸核威懾”，還是提出的“核共享”，本質(zhì)上都是試圖建立先發(fā)制人的核威懾，加劇核擴散與核沖突風險。這使得日本在推動全球核裁軍時的道德立場大打折扣。

在渲染自身“受害者”身份的同時，日本核材料政策也令人警惕。日本是《不擴散核武器條約》的締約國，卻以和平利用核能為由，儲存了大量的分離钚——一種可直接用于制造核武器的敏感材料。前些年甚至出現(xiàn)過日本“漏報”640公斤钚的嚴重事件。據(jù)國際原子能機構(gòu)的數(shù)據(jù)，日本持有的分離钚數(shù)量足以制造上千枚核彈頭。日本不僅核材料有余，技術(shù)儲備也不缺，使其成為一個潛在的“核門檻”國家。個別右翼政客不時叫囂“自主擁核”，更是與日本所倡導的“無核武世界”理想背道而馳，也為地區(qū)安全增添了不穩(wěn)定因素。

一些人以“核爆受害者”自居，但又對構(gòu)建“核威懾”表現(xiàn)出極度迷戀。隨著美國將中國視為最大戰(zhàn)略競爭對手，日本右翼從中看到了機會，試圖借此解開已經(jīng)捆綁了他們長達80年的戰(zhàn)略繩索。近年來，日本頻頻渲染中國與俄羅斯等國的“核威脅”，以此作為強化自身防衛(wèi)力量和日美同盟的借口。華盛頓出于地緣政治需要，對日本軍國主義的死灰復(fù)燃跡象睜一只眼閉一只眼。一旦日本在核問題上實現(xiàn)質(zhì)的突破，鎖住日本軍國主義的籠子就將崩塌，亞太和平穩(wěn)定局面將面臨極大考驗，美國也將受到反噬。

“核保護傘”并非如日本所想的那般安全可靠，反而是在核沖突風險增加之時，將日本置于核沖突前沿，使其成為地緣政治的犧牲品。美軍核潛艇造訪日本港口，美英澳“奧庫斯”將核潛艇部署進亞太，這些動向都表明，相關(guān)國家的“核共享”正侵蝕全球核安全秩序，破壞全球和地區(qū)的戰(zhàn)略平衡與穩(wěn)定，阻礙國際軍控進程。

紀念廣島和長崎核爆是對戰(zhàn)爭本身殘酷性的深刻反思。廣島和長崎的核爆悲劇根植于日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。如果脫離這一歷史背景，單純哀悼核爆的死難者，就陷入了歷史虛無主義的陷阱，模糊了日本作為戰(zhàn)爭加害者的歷史罪責。因此，弘揚正確的二戰(zhàn)史觀，是紀念廣島核爆的前提與核心。這意味著日本需要以誠實和全面的態(tài)度，正視其侵略歷史和戰(zhàn)爭罪責，承認其給亞洲鄰國帶來的深重災(zāi)難。只有這樣，對廣島核爆的紀念才能獲得道德共鳴，其和平呼吁才具有力量。

經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的浩劫，人類社會更加認識到珍視和平、擴大合作、共同發(fā)展的重要性。當前的全球安全挑戰(zhàn)，包括核擴散風險，無法通過強化軍事同盟、制造陣營對立來解決。從歷史教訓中獲得避免悲劇重演的答案，離不開直面歷史的勇氣，離不開超越集團對抗的智慧，更需要構(gòu)建人類命運共同體的決心。這才是紀念廣島核爆的真正意義所在。