既不標(biāo)簽整個(gè)日本社會(huì),也不回避真實(shí)存在的制度性對(duì)抗邏輯。在泛民族主義、情緒政治、全球認(rèn)同危機(jī)交織的背景下,這一框架為我們提供了清晰的判斷基準(zhǔn):誰是制造敵意的人?誰是制度情緒的受害者?誰應(yīng)被揭露?誰可以被爭(zhēng)???
真正值得追求的,并不是一個(gè)“親中”的日本,而是一個(gè)有能力擺脫自身安全幻覺、能參與東亞多邊制度共建、也愿意重新理解亞洲共同體語境的現(xiàn)代文明國家。
這需要的不僅是外交談判,更是一套跨結(jié)構(gòu)、跨社會(huì)、跨情緒的治理設(shè)計(jì)。而“新兩分法”正是這場(chǎng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
它是一種文明理性,也是一種戰(zhàn)略自信,它提醒我們:對(duì)日本的認(rèn)知,不應(yīng)止步于歷史,更應(yīng)穿透情緒,進(jìn)入制度。
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。
2025-08-31 14:29:19日本學(xué)者:發(fā)掘史料