近日,張家界七星山“荒野求生挑戰(zhàn)賽”直播火出了圈。藥劑學(xué)畢業(yè)生的“返祖”精神狀態(tài)、唯一留存女選手“冷美人”瘦成閃電等話(huà)題頻上熱搜。看著一個(gè)個(gè)起初面帶青澀、美妝點(diǎn)綴的年輕人,逐漸頭發(fā)蓬松、滿(mǎn)身泥濘,回歸本真原始,連眼神都變得清澈,網(wǎng)友調(diào)侃圍觀他們“治好了自己的精神內(nèi)耗”。
這樣的節(jié)目直播令網(wǎng)友又心酸又好笑。節(jié)目組沒(méi)有過(guò)多干預(yù),參與者真的需要在野外生存,爬樹(shù)、撿樹(shù)枝、采蘑菇、吃蝗蟲(chóng)、鉆木取火……還要經(jīng)歷絕境下的心路歷程:有的一邊想念豬肘子一邊堅(jiān)持,也有的逐漸心態(tài)失衡,最終在體力和精神的雙重壓力下退出賽事。
有些參賽選手是“技術(shù)流”,他們能做出陷阱捕食,知道如何高效補(bǔ)充蛋白質(zhì)。但圍觀網(wǎng)友更在乎的是,在一個(gè)極端場(chǎng)景中具像化一個(gè)“逃離文明”的隱喻。人們?cè)谄聊磺翱粗@些年輕人鉆木取火、吃蟲(chóng)野宿,仿佛看到了被壓抑已久的“原始自我”被喚醒。正如一些留言所說(shuō),最?lèi)?ài)看這些的,都是生活在異常精密、節(jié)奏緊湊、高度技術(shù)化空間里的打工人。那種遠(yuǎn)離績(jī)效、競(jìng)爭(zhēng)、社交濾鏡的生活狀態(tài),是他們目前無(wú)法企及卻又向往的“精神出走”。
野外雖然原始,但也讓人有一種力量感。餓就吃、渴就喝、累了就倒頭睡、醒了就繼續(xù)走,生命的節(jié)奏由自己決定,沒(méi)有復(fù)雜的表格和人際關(guān)系,人前所未有地感知到自我。從這個(gè)層面說(shuō),人們?cè)趯ふ摇耙叭恕保鋵?shí)也是尋找自己,從野性中看到生命的張力。
這能對(duì)上現(xiàn)代人的脾胃,造就了驚人熱度。如今這已經(jīng)是第二季比賽,主辦單位為張家界七星山景區(qū),冠軍將獲得20萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)。第一季在剛過(guò)去的9月決出了冠軍,活動(dòng)承辦方表示,第一季比賽的網(wǎng)絡(luò)總點(diǎn)擊量破了十億次。一個(gè)新的文化現(xiàn)象似乎已經(jīng)被制造出來(lái)。
這場(chǎng)賽事背后也可以看到文旅層面的考量。比如比賽的舉辦地七星山景區(qū)位于張家界景區(qū)內(nèi),是張家界近年新開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)。跟武陵源、天門(mén)山、張家界國(guó)家森林公園等商業(yè)化成熟的景區(qū)相比,知名度低一些。但可以想見(jiàn),隨著這場(chǎng)賽事的出圈,這個(gè)“量產(chǎn)野人”的地方,有可能迎來(lái)彎道超車(chē)的機(jī)遇,成為新晉網(wǎng)紅打卡地。這也說(shuō)明今天人們?cè)郊佣嘣男蕾p口味,也能給一些旅游景區(qū)帶來(lái)“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。如果景區(qū)能精準(zhǔn)捕捉現(xiàn)代人在揮灑野性、尋求自我方面的需求,說(shuō)不定能開(kāi)辟一種新的文旅范式。
當(dāng)然,這種荒野求生畢竟帶有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)測(cè)性,需要做好保障。比如前幾天,“七星山荒野求生”就陷入了砍樹(shù)爭(zhēng)議,主辦方回應(yīng)“砍伐用作柴火的樹(shù)木,已向林業(yè)局、環(huán)保局報(bào)備”,但是否會(huì)無(wú)意間造成生態(tài)破壞,依然值得關(guān)注。另外通過(guò)一些介紹,可以看到相關(guān)賽事有醫(yī)護(hù)人員待命準(zhǔn)備救助,但有選手提到諸如“生理期延長(zhǎng)”“洗手導(dǎo)致開(kāi)裂”等問(wèn)題,也需要認(rèn)真應(yīng)對(duì),避免釀成安全事故。
雖說(shuō)是荒野求生,但也還在文明倫理約束之下,那些必要的考量應(yīng)預(yù)備充分。這或許也展現(xiàn)了一個(gè)悖論:從選手到網(wǎng)友,哪怕仿佛奔向荒野,但終究要回歸現(xiàn)代社會(huì)。正像這些選手的終極目標(biāo),也許就是為了20萬(wàn)的冠軍獎(jiǎng)金,“逃離文明”的游戲,不過(guò)是精心設(shè)計(jì)的一次短暫放風(fēng)。當(dāng)然,哪怕片刻的抽離,對(duì)一些人來(lái)說(shuō)也自有其意義。