當(dāng)“七星山杯”荒野求生挑戰(zhàn)賽里的選手林北為了汲取鹽分而咀嚼馬齒莧，當(dāng)“冷美人”在暴瘦十斤后依然冷靜搜尋野果時，我們手中的奶茶似乎也多了幾分復(fù)雜的滋味。近年來自然文學(xué)的熱度持續(xù)上升，最近荒野求生挑戰(zhàn)賽的火爆，仿佛人們正在經(jīng)歷一場集體性的“自然返祖”。那些被現(xiàn)代生活包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的感官，正被荒野中原始的生命力吸引并感動。

近日，湖南張家界七星山舉辦了一場“硬核”荒野求生挑戰(zhàn)賽，引發(fā)眾多網(wǎng)民圍觀。百余名來自全國各地的生存愛好者齊聚深山，僅帶一把柴刀，上演真實版“絕地求生”。他們幾乎從原始人狀態(tài)開始，在野外搭建庇護所、凈化水源和尋找食物。比賽期間，不少選手憑借過硬的求生技能或獨特性格多次登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)討論。清澈大學(xué)生林北以其開朗隨和的性格贏得眾多粉絲喜愛，被野豬追爬樹脫險的獨特經(jīng)歷讓他一度成為焦點；“荒野老中醫(yī)”成功燒制陶器，進入“陶器時代”，讓網(wǎng)友瞠目結(jié)舌；李成勇成功制作葛根淀粉，宣告進入“農(nóng)業(yè)時代”，也讓網(wǎng)友擊節(jié)稱贊。

隨著節(jié)目深入，這些選手獨特的人生故事漸漸浮出水面，引發(fā)網(wǎng)友強烈共鳴?！袄涿廊恕辈粦謨鲳I，不怕吃鼻涕蟲，甚至嘗遍野果，被網(wǎng)友封為“當(dāng)代李時珍”。她花費數(shù)十小時生火，手都磨出血，但她依然能笑顏相待。然而當(dāng)被問起愛情時，她突然哽咽?！皭矍楸然囊扒笊伎唷保@句評論頓時引發(fā)眾多年輕人的共鳴。而說到女朋友在直播間，林北眼睛都亮了。他提到自己求學(xué)時受到女友資助的經(jīng)歷時說：“千萬別讓我未來丈母娘看見”，這段視頻火爆全網(wǎng)。

據(jù)了解，11月10日，這項賽事已進行至第33天，場上僅剩15名選手仍在堅持——包括14名男性和1名女性。直播平臺顯示，這15位參賽選手在比賽期間都有不同程度的漲粉。據(jù)挑戰(zhàn)賽主辦方透露，已有不少選手獲得了企業(yè)的贊助和代言，主要集中在運動類服飾和美妝方面?；蛟S是看準(zhǔn)了它的超高流量，已有宣稱獎金100萬的另一個荒野求生類賽事開始招募，而一則未經(jīng)證實的消息稱，神農(nóng)架的一項荒野求生類賽事也在籌備中。

荒野求生的火爆讓人想起近年來自然文學(xué)的持續(xù)走高。從《醒來的森林》《遙遠(yuǎn)的房屋》《低吟的荒野》《心靈的慰藉》等國外自然文學(xué)的譯介，到對國內(nèi)自然文學(xué)作家葦岸日記的發(fā)掘，讀者對自然文學(xué)的討論越來越多。陶淵明、王維的古詩，維吉爾的《牧歌》、梭羅的《瓦爾登湖》，瑪麗·米特福德的《我們的村莊》，自然文學(xué)自古以來便是人類思考與自然、心靈關(guān)系的重要載體。在評論家看來，自然文學(xué)不僅是對自然的描繪，更是對生命的深刻思考與情感傳遞，它的魅力在于能夠喚起人們對生命最原初、最樸素的感知。

UCL心理學(xué)博士陳志林分析認(rèn)為，自然文學(xué)和荒野求生類賽事之所以受歡迎，是因為它們都巧妙地扮演了一面多棱鏡，折射出現(xiàn)代人復(fù)雜的精神圖景。都市里的人們被規(guī)訓(xùn)在寫字樓、績效增長率和地鐵線路里，而紙本上的自然文學(xué)或屏幕里的荒野求生，都成為他們低成本、高適配的“心靈放養(yǎng)”。數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的信息牢籠讓人們24小時被工作消息、碎片化算法信息和社交軟件所包裹，信息過載導(dǎo)致注意力耗竭與心理疲勞。節(jié)目中，一把柴刀打天下，靠太陽辨時、呼喊溝通的反都市場景，滿足了心理脫離需求，觀眾通過屏幕完成對數(shù)字依賴的象征性逃離，讓緊繃神經(jīng)得以喘息。

都市中，層層嵌套的遙遠(yuǎn)目標(biāo)缺乏即時反饋，易滋生虛無感。而選手為半顆野果歡呼、為生火成功慶祝，這種簡單目標(biāo)帶來的即時成就感，為都市人提供心理補償，通過替代性滿足稀釋自身遭遇的“復(fù)雜目標(biāo)”帶來的挫敗感。親生命性理論表明，人類本能親近自然，都市化卻隔絕了這種聯(lián)結(jié)，引發(fā)焦慮、注意力不集中等自然缺失癥。節(jié)目中張家界的原始森林、溪流鳥鳴，構(gòu)建了替代性自然接觸，能降低皮質(zhì)醇水平，激活情緒調(diào)節(jié)相關(guān)大腦區(qū)域，滿足人們對自然原始聯(lián)結(jié)的渴求。

更深一層，“荒野求生”是一次“真實感的朝圣”。如何生火，如何漁獵，如何尋找安全水源，如何避免危險?！袄涿廊恕痹谟晏熘袑ふ腋煽康谋幼o所，即便跑路，也會護著火源，這種求生的本能與智慧，展現(xiàn)的不僅是一次物理意義上的遷徙，還是那種未經(jīng)修飾的、堅韌的生命力。更重要的是，被野豬追上樹，制造陶器，過濾淀粉?！盎囊扒笊睒?gòu)建了一個當(dāng)代英雄神話場。我們圍觀的也不僅是超級英雄，而是會疲憊、會受傷，但憑借意志與知識在絕境中求存的平凡勇士。他們的掙扎與堅持，是我們內(nèi)心渴望卻不敢或囿于城市格子間無法親身參與的“英雄之旅”。

追看荒野求生，何嘗不是在集體圍觀一場關(guān)于自身處境的宏大寓言？我們一邊享受著現(xiàn)代生活的便利，一邊通過選手的掙扎，來確認(rèn)自己靈魂深處尚未完全泯滅的野性與自由。那山野中搖曳的火光，映照出的是每一個被困在都市繭房里，渴望出走的靈魂。