展覽現(xiàn)場
厄洛斯(丘比特)頭像
步入展廳,宛若步入了眾神聚會的萬神殿,從宙斯(朱庇特)、波塞冬(尼普頓)、雅典娜(密涅瓦)、阿波羅、……古希臘羅馬神話中的諸神雕塑環(huán)繞著環(huán)形空間,巍然挺立,漸次浮現(xiàn),盡顯莊重。此次展覽雕塑展品占了三分之二,1.5米至2米級別的雕塑是展覽的主體,極富視覺沖擊。
展覽現(xiàn)場
據(jù)此次展覽中方策展人、世博會博物館孫怡介紹,“奧維德在《變形記》,荷馬的《荷馬史詩》等書中都描繪了眾神聚會或議事的樣子,比如他們會聚集在大理石空間內(nèi),采用排站的方式,地位高的神站前面,次神站后面,最高處是神王宙斯,他們聚在一起商議凡間的事?!笔艽藛l(fā),策展團隊參考了書中眾神聚會的場景和古羅馬萬神殿建筑,在展覽內(nèi)打造“萬神殿”的場景,用以安放展示眾神雕塑。
“眾神的傳說”聚焦古希臘古羅馬神祇雕塑群像,如2米左右的天神宙斯(朱庇特)雕像、波塞冬(尼普頓)半身頭像等近20件大型神像。觀眾可以依據(jù)古羅馬十二主神各自不同的造型與特征,在展廳找到他們各自的處所。
羅馬神話是羅馬人認識世界的一種方式。對神的虔誠與敬畏,甚至被視作羅馬崛起的關(guān)鍵因素之一。早期的羅馬神明只有名稱與職能,缺乏擬人的形象,也沒有故事可言。后來,羅馬人接觸到伊特魯里亞、希臘以及東方文化,尤其被體系完整、敘事生動的希臘神話吸引,開始將希臘諸神的名號、性情與傳說,與本土神明對應(yīng)融合。
古希臘神王宙斯(古羅馬神祇朱庇特)羅馬時期,公元1-2世紀大理石
比如希臘神王宙斯。羅馬人接觸希臘文化后,察覺到宙斯與他們的主神朱庇特極為相像。朱庇特最初是羅馬神話中的“天父”,掌管風雨雷電,后來被賦予榮譽、正義與秩序等內(nèi)涵,成為戰(zhàn)爭勝利、國家安定與法律權(quán)威的守護者。羅馬人逐漸將朱庇特等同于宙斯。朱庇特吸收了宙斯的形象與故事,卻仍保有羅馬神的莊重感。至公元前1世紀,在眾多羅馬詩人筆下,朱庇特已然成為兼具羅馬威嚴與希臘人性的神王。此次展覽最高的一件展品即是高2米27的宙斯雕像,他高舉的左臂可能握著閃電,用于攻擊敵人。右臂可能握著權(quán)杖。他身上的鷹是他的另一個特征,代表宙斯作為眾神之王的無上權(quán)力。據(jù)英方透露,該件雕塑因為長得高運輸困難,此次來華是其首次出境。
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2025-06-09 10:04:09乒超