內(nèi)田樹的父親那一代是“戰(zhàn)時(shí)一代”,他們記得自己在中國(guó)犯下的深重罪孽,也記得日本戰(zhàn)敗時(shí)自己是如何被寬恕的,但他們幾乎從不提及這些往事。1972年《日中聯(lián)合聲明》發(fā)表后,他的父親和岳父立即加入了日中友好協(xié)會(huì),余生都致力于兩國(guó)的友好事業(yè)。內(nèi)田樹的父親曾擔(dān)任中國(guó)留學(xué)生的擔(dān)保人,為他們租房提供擔(dān)保、幫忙找工作、借錢給他們。內(nèi)田樹的母親曾問(wèn)父親為何要為毫無(wú)淵源的中國(guó)人做這些事,父親回答說(shuō)“因?yàn)槲仪分袊?guó)的債,永遠(yuǎn)也還不清”。
“對(duì)歷史教訓(xùn)的集體遺忘”作為一種現(xiàn)象出現(xiàn),是在20世紀(jì)90年代以后?!皯?zhàn)時(shí)一代”逐漸退出社會(huì)舞臺(tái),走向生命終點(diǎn)。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的世代開始宣稱“南京大屠殺從未發(fā)生”“亞洲人民應(yīng)感謝日本‘解放了’殖民地”等。要是在以前,這樣的言論會(huì)被“戰(zhàn)時(shí)一代”怒斥為“無(wú)知妄言”,但如今怒斥的人已經(jīng)不在了。于是,歷史修正主義者趁虛而入。內(nèi)田樹常常感到遺憾,如果日本的“戰(zhàn)時(shí)一代”能就自己在中國(guó)、朝鮮半島和東南亞地區(qū)的加害事實(shí)留下準(zhǔn)確的證言,或許就能在一定程度上遏制后來(lái)歷史修正主義的泛濫。
那些采取好戰(zhàn)行徑的政客,其背后動(dòng)機(jī)是所謂的“屈辱感”與嫉妒心。曾被日本殖民統(tǒng)治和軍事蹂躪的國(guó)家,如今在國(guó)力上超越日本,他們無(wú)法正視這一事實(shí)。這種被壓抑的所謂“屈辱感”和嫉妒心,最終異化為對(duì)亞洲鄰國(guó)毫無(wú)根據(jù)的優(yōu)越感和攻擊性。日本缺乏一種知性習(xí)慣:仔細(xì)審視國(guó)家制度設(shè)計(jì)的缺陷、政策判斷的失誤,進(jìn)而修正制度、審慎評(píng)估政策的合理性。內(nèi)田樹認(rèn)為,日本的未來(lái)取決于能否回溯戰(zhàn)敗的原點(diǎn),與鄰國(guó)友好共存,成為在國(guó)際社會(huì)占據(jù)體面地位的國(guó)家。他雖對(duì)此并不樂觀,但認(rèn)為這是日本唯一可追求的未來(lái)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間21日晚,約1700名日本民眾聚集在東京首相官邸前,抗議首相高市早苗近期的不當(dāng)言論
2025-11-22 08:17:48超1700名日本民眾抗議高市錯(cuò)誤言論